س2146 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، وأَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : ما مِن مُسلِمٍ يُصِيبُهُ وصَب أَو نَصَب أَو هَمٌّ أَو حُزنٌ أَو أَذًى إِلاّ كَفَّر الله عَزّ وجَلّ مِن خَطاياهُ بِها . فَقال : يَروِيهِ مُحَمد بن عَمرِو بنِ عَطاءٍ ، حَدَّث بِهِ عَنهُ زُهَيرُ بن مُحَمدٍ ، والوَلِيد بن كَثِيرٍ ، وأُسامَةُ بن زَيدٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ ابن وهبٍ ، عَن أُسامَة ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ حَلحَلَة ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ عَطاءٍ . ورَواهُ أَبُو أُسامَة ، عَن أُسامَة بنِ زَيدٍ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ عَطاءٍ ، لَم يَذكُر فِي الإِسنادِ ابن حَلحَلَة ، وهُو الصَّحِيحُ عَن أُسامَةَ . وَرَواهُ ابن إِسحاق ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَزِيد بن زُرَيعٍ ، عَنِ ابنِ إِسحاق ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ عَطاءٍ ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، وأَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُ ابن عُلَيَّة ، فَرَواهُ عَنِ ابنِ إِسحاق ، ووَقَف الحَدِيث وجَعَلَهُ عَن أَبِي سَعِيدٍ وحدَهُ . وَرَواهُ وهبُ بن كَيسان ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ عَنهُما ، ووَقَفَهُ ، وهُو الصَّحِيحُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةعطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 99 العلل الواردة في الأحاديث النبويةعطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه · ص 249 مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ومن حديث أبي سعيد الخدري عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عطاء بن يسار عن أبي سعيد س2268 - وسُئِل الشَّيخُ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بن عُمَر ، عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : لا يُصِيبُ المُسلِمُ حُزنٌ ولا نَصَب إِلاّ كَفَّر عَنهُ مِن خَطاياهُ . فَقال : يَروِيهِ مُحَمد بن عَمرٍو ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، حَدَّث بِهِ عَنهُ الوَلِيد بن كَثِيرٍ ، ومُحَمد بن إِسحاق ، وأُسامَةُ بن زَيدٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى القَطّانُ ، ووَكِيعٌ ، وعُبَيد الله بن مُوسَى ، وغَيرُهُم ، عَن أُسامَة ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ عَطاءٍ ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ . وَرَواهُ عَبد الله بن وهبٍ ، عَن أُسامَة ، فَقال : عَن مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ حَلحَلَة ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ عَطاءٍ ، زاد فِي الإِسنادِ مُحَمد بن عَمرِو بنِ حَلحَلَة ووَهِم فِيهِ . والصَّحِيحُ قَولُ يَحيَى القَطّانِ ، ومَن تابَعَهُ . وَكَذَلِك رَواهُ إِسماعِيلُ بن جَعفَرٍ ، وعُقَيلُ بن خالِدٍ ، وعِيسَى بن عَبدِ الله العَدَوِيُّ ، وليث بن أبي سليم ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، وهُو الصَّوابُ . وفي حديث الوليد بن كثير ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وأَبِي سَعِيدٍ جَمِيعًا .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ · ص 329 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ · ص 406 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعطاء بن يسار المدني مولى ميمونة أم المؤمنين عن أبي سعيد · ص 406 4165 - [ خ م ت ] حديث : ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب حتى الشوكة ...... الحديث . خ في الطب (لا، بل في المرضى 1: 2) عن عبد الله بن محمد، عن أبي عامر العقدي، عن زهير بن محمد، عن محمد بن عمرو بن حلحلة - م في الأدب (14: 12) عن أبي بكر وأبي كريب، كلاهما عن أبي أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن عمرو بن عطاء - كلاهما عنه، عن أبي سعيد وأبي هريرة (ح 14200) به. ت في الجنائز (1: 2) عن سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن أسامة بن زيد، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عنه، عن أبي سعيد وحده به. وقال: حسن، وقد روى بعضهم هذا الحديث، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة - (ح 14202) - عن النبي صلى الله عليه وسلم.