2078 - وسألت أبي وأبا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ .... ، الْحَدِيثُ ؟ فَقَالا : هَذَا خَطَأٌ ؛ رَوَاهُ وُهَيْبٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، مَوْقُوفٌ . وَهَذَا أَصَحُّ . قُلْتُ لأَبِي : الْوَهْمُ مِمَّنْ هُوَ ؟ قَالَ : يحتملُ أَنْ يَكُونَ الْوَهْمُ مِنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ سُهَيْلٍ ، وَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ ابْنُ جُرَيْجٍ دَلَّسَ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ مُوسَى ؛ أَخَذَهُ مِنْ بَعْضِ الضِّعَفَاءِ . وَسَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ : لا أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلٍ أَحَدً إِلا مَا يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ جُرَيْجٍ فِيهِ الْخَبَرَ ، فَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى ؛ إِذْ لَمْ يَرْوِهِ أَصْحَابُ ( سُهَيْلٍ ) ، لا أَعْلَمُ ( رَوَى ) هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَرَوَاه إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ - هَذَا الْحَدِيثَ - فَقَالَ : حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ يَذْكُرُ فِيهِ الْخَبَرَ . قَالَ أَبِي : فما أدري ما هَذَا ؟! نفس إِسْمَاعِيل ليس براويه عَنْ سُهَيْل ؛ إنما روى عنه أحاديث يسيرة . قَالَ أَبُو مُحَمَّد : فروى عَمْرو بْن الْحَارِث ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عَمْرو ، عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هلال ، عَنِ الْمَقْبُرِيّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وروى أيضا عَمْرو بْن الْحَارِث ؛ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيد بْن أَبِي هلال بنفسه ، عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ ، عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو ، موقوف . قُلْتُ : وَهَذَا الْحَدِيث عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو موقوف أصح . قَالَ أَبُو مُحَمَّد : ولهذا قَالَ أَبِي : لا أعلم رواية أَبِي هريرة عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه لم يصحح رواية عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عَمْرو ، عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هلال .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ9100 9096 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّايِغُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : نَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله……مسند البزار · رقم 9100
٣ مَدخلعلل الحديثص 407 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ · ص 559 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافموسى بن عقبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة · ص 419 موسى بن عقبة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة 12752 - [ ت سي ] حديث : من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم ...... الحديث . ت في الدعوات (39: 1) عن أبي عبيدة بن أبي السفر - س في اليوم والليلة (135: 1) عن عبد الوهاب بن الحكم الوراق - كلاهما عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عنه به. وقال ت: حسن صحيح. ز تابعه مخلد بن يزيد، عن ابن جريج. ورواه وهيب بن خالد، عن موسى بن عقبة، عن عون بن عبد الله - مرسلا. وقيل: عن وهيب، عن سهيل، عن عون بن عبد الله - قوله.