تخريج كتب التخريج والعلل

305 - ( 22 ) - حَدِيثُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ( الْأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ ، وَالْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ ، فَأَرْشَدَ اللَّهُ الْأَئِمَّةَ وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ ) الشَّافِعِيُّ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ سُهَيْلٍ بِهِ ، وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يُبَلِّغُ بِهِ بِلَفْظِ : ( الْإِمَامُ ضَامِنٌ ) . الْحَدِيثُ . وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ سُهَيْلٍ بِهِ ; وَقَالَ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ : ثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُهَيْلٍ مِثْلَهُ ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْهَادِي : أَخْرَجَ مُسْلِمٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ : ( الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ) . الْحَدِيثُ . وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد عَنْ الْأَعْمَشِ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَلَا أَرَانِي إلَّا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ، وَعَلَّقَ التِّرْمِذِيُّ مِثْلَهَا دُونَ قَوْلِهِ : وَلَا أَرَانِي . . . إلَى آخِرِهِ ، قَالَ : وَرَوَاهُ نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَائِشَةَ . وَقَالَ مُحَمَّدٌ : عَكْسُهُ ، وَذُكِرَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ أَنَّهُ لَمْ يُثْبِتْ وَاحِدًا مِنْهُمَا . وَقَالَ أَحْمَدُ : لَيْسَ لِحَدِيثِ الْأَعْمَشِ أَصْلٌ . وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : لَمْ يَسْمَعْ سُهَيْلٌ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِيهِ ، إنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ الْأَعْمَشِ ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ الْأَعْمَشُ مِنْ أَبِي صَالِحٍ بِيَقِينٍ ، لِأَنَّهُ يَقُولُ فِيهِ : نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، وَكَذَا قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ : رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَغَيْرُهُمْ ، عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ : وَقَالَ أَبُو بَدْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ : حَدَّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ . وَقَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ : عَنْهُ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ . وَقَالَ عَبَّاسٌ عَنْ ابْنِ مَعِينٍ : قَالَ الثَّوْرِيُّ : لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي صَالِحٍ ، وَرَجَّحَ الْعُقَيْلِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ طَرِيقَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَلَى طَرِيقِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ . كَمَا نَقَلَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، وَصَحَّحَهُمَا ابْنُ حِبَّانَ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ : قَدْ سَمِعَ أَبُو صَالِحٍ هَذَيْنِ الْخَبَرَيْنِ مِنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ جَمِيعًا ، وَمِنْ الِاخْتِلَافِ عَلَى الْأَعْمَشِ فِيهِ مَا رَوَاهُ إبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْهُ عَنْ مُجَاهَدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَخْرَجَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ مِنْ طَرِيقِهِ ، وَصَحَّحَهُ الضِّيَاءُ فِي الْمُخْتَارَةِ . وَفِي الْبَابِ : عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ ، وَعَنْ جَابِرٍ فِي الْعِلَلِ لِابْنِ الْجَوْزِيِّ . ( تَنْبِيهٌ ) رَوَى الْبَزَّارُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَزَادَ فِيهِ : ( قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَقَدْ تَرَكْتَنَا نَتَنَافَسُ فِي الْأَذَانِ بَعْدَكَ ، فَقَالَ : إنَّهُ يَكُونُ بَعْدَكُمْ قَوْمٌ سَفَلَتْهُمْ مُؤَذِّنُوهُمْ ) . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : هَذِهِ الزِّيَادَةُ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ ، فَأَشَارَ ابْنُ الْقَطَّانِ إلَى أَنَّ الْبَزَّارَ هُوَ الْمُنْفَرِدُ بِهَا وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، فَقَدْ جَزَمَ ابْنُ عَدِيٍّ بِأَنَّهَا مِنْ أَفْرَادَ أَبِي حَمْزَةَ ، وَكَذَا قَالَ الْخَلِيلِيُّ وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ ، وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ الْبَزَّارِ فَبَرِئَ مِنْ عُهْدَتِهَا ، وَأَخْرَجَهَا ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ عِيسَى الرَّمْلِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ وَاتَّهَمَ بِهَا عِيسَى ، وَقَالَ : إنَّمَا تُعْرَفُ هَذِهِ الزِّيَادَةُ بِأَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : أَبُو حَمْزَةَ ثِقَةٌ وَلَا عَيْبَ لِلْإِسْنَادِ إلَّا مَا ذُكِرَ مِنْ الِانْقِطَاعِ . ( فَائِدَةٌ ) : هَذَا الْحَدِيثُ ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ مُسْتَدِلًّا بِهِ عَلَى أَفْضَلِيَّةِ الْأَذَانِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ مُعَاوِيَةَ عِنْدَ مُسْلِمٍ : ( الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) ، وَفِيهِ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُد سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : مَعْنَاهُ أَنَّ النَّاسَ يَعْطَشُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَإِذَا عَطِشَ الْإِنْسَانُ انْطَوَتْ عُنُقُهُ ، وَالْمُؤَذِّنُونَ لَا يَعْطَشُونَ ، فَأَعْنَاقُهُمْ قَائِمَةٌ . وَفِي صَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( يُعْرَفُونَ بِطُولِ أَعْنَاقِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) . زَادَ السَّرَّاجُ : لِقَوْلِهِمْ : لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ . وَفِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى : ( إنَّ خِيَارَ عِبَادِ اللَّهِ الَّذِينَ يُرَاعُونَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ وَالْأَهِلَّةَ لِذِكْرِ اللَّهِ ) . صَحَّحَهُ الْحَاكِمُ ، وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ : ( لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إنْسٌ إلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ : ( إذَا أُذِّنَ فِي قَرْيَةٍ آمَنَهَا اللَّهُ مِنْ عَذَابِهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ )رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ .

217 - وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَذَكَرَ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ، وَعَبَّادَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ فَقَالَ : هُمَا أَخَوَانِ ، وَلا أَعْلَمُ لَهُمَا أَخً ، إِلا مَا رَوَاهُ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : الإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ وَالأَعْمَشُ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ) قلت ( : فَأَيُّهُمَا أَصَحُّ قَالَ : حَدِيثُ الأَعْمَشِ ، وَنَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ لَيْسَ بِقَوِيٍّ قُلْتُ : فَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هُوَ أَخُو سُهَيْلٍ وَعَبَّادٍ ؟ قَالَ : كَذَا يَرْوُونَهُ

س1968 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الإِمامُ ضامِنٌ . . . الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ سُهَيلُ بن أَبِي صالِحٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق ، وهُو عَباد بن إِسحاق ، ومُحَمد بن عَبادِ بنِ مُحَمدِ بنِ عَمّارٍ المُؤَذِّنُ ، وسُفيانُ بن عُيَينَة مِن رِوايَةِ عَبدِ الرَّزّاقِ ، عَنهُ ، وإِبراهِيمُ بن أَبِي يَحيَى . وقِيل : عَن شُعبَة ، ولا يَصِحُّ ، رَوَوهُ عَن سُهَيلِ بنِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وَخالَفَهُم مُحَمد بن جَعفَرِ بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، والدَّراوَردِيُّ ، وسُلَيمانُ بن بِلاَلٍ ، وعَبد العَزِيزِ بن أَبِي حازِمٍ ، ورَوحُ بن القاسِمِ ، وعَبد الله بن جَعفَرٍ والِد عَلِيٍّ ، فَرَوَوهُ ، عَن سُهَيلِ بنِ أَبِي صالِحٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك رَواهُ سُفيانُ الثَّورِيُّ ، وإِسرائِيلُ بن يُونُس ، وزائِدَةُ بن قُدامَة ، ومَعمَرٌ ، وأَبُو الأَحوَصِ ، وأَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ ، وأَبُو عَوانَة ، وسُلاَّمُ بن أَبِي مُطِيعٍ ، وأَبُو خالِدٍ الأَحمَرُ ، وعُبَيدَةُ بن حُمَيدٍ ، ومُحَمد بن عُبَيدٍ ، وأَبُو يَحيَى الحِمّانِيُّ ، وعَمّارُ بن مُحَمدِ وعَمّارُ بنِ رُزَيقٍ ، وقَيسُ بن الرَّبِيعِ ، وأَبُو كُدَينَةَ والوَلِيد بن القاسِمِ ، وعَبد الواحِدِ بن زِيادٍ ، وفُضَيلُ بن عِياضٍ ، ومالِكُ بن سُعَيرٍ ، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ ، وزِياد البَكّائِيُّ ، وجَرِيرُ بن حازِمٍ ، وعِيسَى بن يُونُس ، وابن عُيَينَة وبَحرٌ السَّقّا ، وعَبد الله بن كاسِبٍ ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، ومَندَلٌ ، وحِبانٌ ، وعَبد الرَّحمَنِ بن سُلَيمان ، ووَكِيعٌ . وقِيل : عَنِ الأَوزاعِيِّ ، ولَيس بِمَحفُوظٍ ، وشُعبَةُ ، وزُهَيرٌ ، وشَرِيكٌ ، ومُحَمد بن رَبِيعَة ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ أَبُو شِهابٍ الحَنّاطُ ، عَنِ الأَعمَشِ مَوقُوفًا . قال أَبُو شِهابٍ : وحَدَّثَنِي بَعضُ أَصحابِنا أَنَّهُ رَفَعَهُ بَعد ذَلِكَ . وَقال أَبُو بَدرٍ شُجاعُ بن الوَلِيدِ : عَنِ الأَعمَشِ ، قال : حَدَّثتُ عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، فَأَفسَد . . . الحَدِيثَ . وَقال ابن فُضَيلٍ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن رَجُلٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وقال ابن نُمَيرٍ : عَنِ الأَعمَشِ حَدَّثتُ عَن أَبِي صالِحٍ ، ولا أَرانِي إِلاّ قَد سَمِعتُهُ . وَقال إِبراهِيمُ بن حُمَيدٍ الرُّؤاسِيُّ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن رَجُلٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . قال الأَعمش : وقد سمعته من أبي صالح ، وقال هشيم : عن الأَعمش ثنا أبو صالح عن أبي هريرة . وَرَواهُ أَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وزاد فِيهِ أَلفاظًا لَم يَأتِ بِها غَيرُهُ وهِي : فَقال رَجُلٌ : يا رَسُول الله تَرَكتَنا نَتَنافَسُ فِي الأَذانِ قال : إِنّ بَعدَكُم زَمانًا سَفَلَتهُم مُؤَذِّنُوهُم ، ولَيسَت هَذِهِ الأَلفاظُ مَحفُوظَةً ، واختُلِف عَن شَرِيكِ بنِ عَبدِ الله فِي لَفظِهِ ، فَرَواهُ يَحيَى بن إِسحاق السَّيلَحِينِيُّ ، عَن شَرِيكٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : المُؤَذِّنُون أَملَكُ بِالأَذانِ والإِمامُ بِالإِقامَةِ . وَخالَفَهُ أَصحابُ شَرِيكٍ فَرَوَوهُ عَن شَرِيكٍ بِاللَّفظِ الَّذِي تَقَدَّم فِيهِ . ورَواهُ زُهَيرُ بن مُعاوِيَة ، عَن أَبِي إِسحاق السَّبِيعِيِّ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قالَهُ مُوسَى بن داوُد عَنهُ ، فَإِن كان مُوسَى حَفِظَهُ ، فَقَد أَغرَب بِهِ ، وحَدَّث بِهِ الفَضلُ بن مُحَمدٍ العَطّارُ - وكان ضَعِيفًا - عَن أَبِي خَيثَمَة مُصعَبِ بنِ سَعِيدٍ ، عَن زُهَيرٍ ، عَن أَبِي إِسحاق أَيضًا . وَقال غَيرُهُما : عَن زُهَيرٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، وهُو الصَّوابُ . وَرُوِي عَن مُحَمدِ بنِ جُحادَة ، وأَبِي هاشِمٍ الرُّمّانِيُّ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . ورَواهُ ابن أَبِي ذِئبٍ ، عَن صالِحِ بنِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ نافِعُ بن سُلَيمان ، عَن مُحَمدِ بنِ أَبِي صالِحٍ السَّمّانِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة ، وَقَدِ اضطَرَب الحَدِيثُ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، وزَعَم عَلِيُّ بن المَدِينِيُّ أَنَّ حَدِيث يُونُس ، عَنِ الحَسَنِ مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِذَلِك أَحَبُها إِلَيهِ ، وأَحسَنُها إِسنادًا . وَسُئِل عَن إِخوَةِ سُهَيلِ بنِ أَبِي صالِحٍ ، فَقال : مُحَمد بن أَبِي صالِحٍ ، وعَباد وهُو عَبد الله .

1903 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ تَرَكْتَنَا نَتَنَافَسُ فِي الْأَذَانِ بَعْدَكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّهُ يَكُونُ بَعْدِي - أَوْ بَعْدَكُمْ - قَوْمٌ سَفَلَتُهُمْ مُؤَذِّنُوهُمْ . رَوَاهُ الْبَزَّارُ ، وَرِجَالُهُ كُلُّهُمْ مُوَثَّقُونَ .