الحَدِيث الرَّابِع وَالْعشْرُونَ أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِذا استجمر أحدكُم فليستجمر وترا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح بِهَذَا اللَّفْظ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة : من استجمر فليوتر وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة جَابر - رَضي اللهُ عَنهُ - إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا : ثَلَاثًا بدل وترا . قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي الإِمَام : وَأخرجه ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه بِهَذَا اللَّفْظ . ورأيته أَنا بعد ذَلِك فِيهِ ، وَرَوَاهُ مُسلم أَيْضا فِي صَحِيحه عَنهُ مَرْفُوعا ، لَكِن لَفظه : من استجمر فليوتر . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : الرِّوَايَة الأولَى تبين أَن المُرَاد بالإيتار فِي هَذِه الرِّوَايَة مَا زَاد عَلَى الْوَاحِد . وَهُوَ فِي مُسلم أَيْضا من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ ورَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد فِي حَدِيث وَاحِد ، وَفِي جَامع التِّرْمِذِيّ ، وسنَن النَّسَائِيّ ، وَابْن مَاجَه ، عَن سَلمَة بن قيس مَرْفُوعا : إِذا تَوَضَّأت فانثر ، وَإِذا استجمرت فأوتر . قَالَ التِّرْمِذِيّ : حسن صَحِيح . وَقَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي الإِمَام : رجال إِسْنَاده ثِقَات . قلت : لَا جرم أخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه ، وَفِي صحيحي ابْن حبَان وَالْحَاكِم ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا : إِذا استجمر أحدكُم فليوتر ؛ فَإِن الله وتر يحب الْوتر ، أما ترَى السَّمَاوَات سبعا وَالْأَرضين سبعا وَالطّواف سبعا ... وَذكر أَشْيَاء . قَالَ الْحَاكِم : صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم . قَالَ : لم يخرجَاهُ بِهَذِهِ الْأَلْفَاظ ، إِنَّمَا اتفقَا عَلَى : من استجمر فليوتر فَقَط . قلت : فِي طَرِيق الْحَاكِم : الْحَارِث بن أبي أُسَامَة - وَلَيْسَ بعمدة - ، وَطَرِيق ابْن حبَان صَحِيحَة ، وأخرجه كَذَلِك شَيْخه ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه . وَفِي أَفْرَاد مُسلم مثل هَذَا من حَدِيث جَابر رَفعه الِاسْتِجْمَار تو ، وَرمي الْجمار تو ، وَالسَّعْي بَين الصَّفَا والمروة تو ، وَالطّواف تو ؛ وَإِذا استجمر أحدكُم فليستجمر بتو . يَعْنِي : الْوتر ، زَاد البرقاني : والكحل تو يَعْنِي : ثَلَاثًا ثَلَاثًا .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابُ الْإِيتَارِ فِي الِاسْتِنْثَارِ وَالِاسْتِجْمَارِ 237 525 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ قُتَيْبَةُ : حَدَّثَنَا سُفْي……صحيح مسلم · رقم 525
٤ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الرَّابِع وَالْعشْرُونَ إِذا استجمر أحدكُم فليستجمر وترا · ص 364 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ · ص 179 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ · ص 181 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة T166 · ص 169 13689 - [ م س ] حديث : إذا استجمر أحدكم فليوتر، وإذا توضأ فليجعل في أنفه ماء ثم لينتثر . (م) في الطهارة (8: 1) عن قتيبة وعمرو الناقد ومحمد بن عبد الله بن نمير، ثلاثتهم عنه به. س فيه (الطهارة 70) عن محمد بن منصور، عنه - بالقصة الثانية.