الشروح

[ 262 ] 508 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ : كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ . قَوْلُهُ : ( كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ ) يَعْنِي بِالْمُصَلَّى مَوْضِعُ السُّجُودِ ، وَفِيهِ أَنَّ السُّنَّةَ قُرْبُ الْمُصَلَّى مِنْ سُتْرَتِهِ .

‎( ‎36 ) باب دنو المصلي من سترته وما جاء فيما يقطع الصلاة ( 508 ) [404] - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ : كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ . ( 36 ) ومن باب : دنو المصلي من سترته قوله : كان بين مصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين الجدار مَمَرُّ الشاة : هذا يدل على استحباب القرب من السترة ، كما قد جاء عنه نصًّا : إذا صلى أحدكم إلى سترة ، فَلْيَدْنُ منها ، لا يقطع الشيطان عليه صلاته . ذكره أبو داود . ولا يُعارَضُ حديثُ مَمَرِّ الشاة بحديث صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ إذ جعل النبي - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين الجدار قدر ثلاثة أذرع ؛ إذ قد حمل بعض شيوخنا حديث ممرّ الشاة على ما إذا كان قائمًا ، وحديث ثلاثة أذرع على ما إذا ركع أو سجد ، ولم يحدّ مالك في ذلك حدًّا ، إلا أن ذلك بقدر ما يركع فيه ويسجد ، ويتمكن من دفع من مرّ بين يديه . وقد قدّره بعض الناس بقدر الشبر ، وآخرون بثلاثة أذرع ، وآخرون بقدر ستة أذرع ، وكل ذلك تحكمات .