[22] ( 531 ) - وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَرْمَلَةُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ هَارُونُ : ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَائِشَةَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَا : لَمَّا نزلت بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ ، فَقَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ : لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ . يُحَذِّرُ مِثْلَ مَا صَنَعُوا . قَوْلُهُ : ( لَمَّا نُزِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) هَكَذَا ضَبَطْنَاهُ ( نُزِلَ ) بِضَمِّ النُّونِ وَكَسْرِ الزَّايِ ، وَفِي أَكْثَرِ الْأُصُولِ ( نَزَلَتْ ) بِفَتْحِ الْحُرُوفِ الثَّلَاثَةِ وَبِتَاءِ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةِ ، أَيْ لَمَّا حَضَرَتِ الْمَنِيَّةُ وَالْوَفَاةُ . وَأَمَّا الْأَوَّلُ فَمَعْنَاهُ : نَزَلَ مَلَكُ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ الْكِرَامُ . قَوْلُهُ : ( طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ ) يُقَالُ طَفِقَ بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِهَا أَيْ جَعَلَ ، وَالْكَسْرُ أَفْصَحُ وَأَشْهَرُ ، وَبِهِ جَاءَ الْقُرْآنُ ، وَمِمَّنْ حَكَى الْفَتْحَ الْأَخْفَشُ ، وَالْجَوْهَرِيُّ . وَالْخَمِيصَةُ : كِسَاءٌ لَهُ أَعْلَامٌ .
الشروح
الحديث المعنيّ531 1159 - وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى - قَالَ حَرْمَلَةُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ هَارُونُ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ - : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ ب……صحيح مسلم · رقم 1159
٢ مَدخلالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجباب النَّهْيِ عَنْ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْقُبُورِ وَاتِّخَاذِ الصُّوَرِ فِيهَا وَالنَّهْيِ عَنْ اتِّخَاذِ الْقُبُورِ مَسَاجِدَ · ص 185 المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمباب تحويل القبلة من الشام إلى الكعبة · ص 129 ( 531 ) [423] - وَعَنْهَا وَعَنْ عبد الله بْنِ عَبَّاسٍ قَالا : لَمَّا نُزِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ ، فَقَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ : لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ . يُحَذِّرُ مِثْلَ مَا صَنَعُوا . وقوله : لما نُزِلَ برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ يعني : نزل به الموت . وطَفِقَ : أخذ وجعل ، وهي من أفعال المقَارَبَة ، وهي لا بدّ لها من اسم وخبر ، إلا أن خبرها يلزم فيه أن يكون فعلا مجردًا عن أن ، وقد قدّمنا القول في عسى ، ويوشك . والخميصة : كساءٌ له أعلام .