الْحَدِيثُ الثَّانِيَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يُوَاظِبُ عَلَى الْأَرْبَعِ فِي الضُّحَى . قُلْت : رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذَةَ ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ ، كَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ . انْتَهَى . وَفِي رِوَايَةٍ : وَيَزِيدُ مَا شَاءَ . انْتَهَى . وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا طَيِّبُ بْنُ سَلْمَانَ ، قَالَ : قَالَتْ عَمْرَةُ : سَمِعْت أُمَّ الْمُومِنِينَ عَائِشَةَ تَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِكَلَامٍ . انْتَهَى . وَتَكَلَّمَ النَّاسُ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ هَذَا ، وَمَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : إنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَدَعُ الْعَمَلَ ، وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضُ عَلَيْهِمْ ، وَمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسُبْحَةِ الضُّحَى قَطُّ ، وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا انْتَهَى . وَمَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : سَأَلْت عَائِشَةَ ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : لَا ، إلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ . انْتَهَى . فَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي حَوَاشِيهِ : يَحْتَمِلُ أَنَّهَا أَخْبَرَتْ فِي الْإِنْكَارِ عَنْ رُؤْيَتِهَا وَمُشَاهَدَتِهَا ، وَفِي الْآخَرِ بِغَيْرِ الْمُشَاهَدَةِ ، إمَّا مِنْ خَبَرِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، أَوْ خَبَرِ غَيْرِهِ عَنْهُ ، وَقَدْ يَكُونُ إنْكَارُهَا ، أَيْ مُوَاظِبًا عَلَيْهَا ، وَمُعْلِنًا بِهَا ، وَقَدْ يَكُونُ الْإِنْكَارُ إنَّمَا هُوَ لِصَلَاةِ الضُّحَى الْمَعْهُودَةِ عِنْدَ النَّاسِ ، عَلَى الَّذِي اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ السَّلَفِ ، مِنْ صَلَاتِهَا ثَمَانَ رَكَعَاتٍ وَأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يُصَلِّيهَا أَرْبَعًا وَيَزِيدُ مَا شَاءَ ، فَيُصَلِّيهَا مَرَّةً أَرْبَعًا ، وَمَرَّةً سِتًّا ، وَمَرَّةً ثَمَانِيَةً ، وَأَقَلُّهَا رَكْعَتَانِ ، وَقَدْ رَأَى جَمَاعَةٌ أَنْ تُصَلَّى فِي وَقْتٍ دُونَ وَقْتٍ ; لِيُخَالِفَ بَيْنَهَا ، وَبَيْنَ الْفَرَائِضِ . انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث الأربع في الضحى · ص 146 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث عشر أَرَادَت أَن تعتمر بعد التحلُّل · ص 97 الحَدِيث الثَّالِث عشر أَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها لما أَرَادَت أَن تعتمر بعد التحلُّل أمرهَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِأَن تخرج إِلَى الْحل فتُحْرِم . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيثهَا .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُعَاذَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيَّةُ الْبَصْرِيَّةُ · ص 788 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمعاذة بنت عبد الله العدوية البصرية عن عائشة · ص 436 17967 - [ د تم س ق ] حديث : قلت لعائشة: أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ قالت: نعم، أربعا، ويزيد ما شاء الله . م في الصلاة (121: 4) عن شيبان، عن عبد الوارث - و (121: 5) عن ابن مثنى وابن بشار، كلاهما عن غندر، عن شعبة - كلاهما عن يزيد الرشك، عن معاذة به. و (121: 6) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن خالد بن الحارث، عن سعيد - وهو ابن أبي عروبة - و (121: 7) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار، كلاهما عن معاذ بن هشام، عن أبيه - كلاهما عن قتادة، عن معاذة به. ت في الشمائل (42: 1) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة به. ك س في الصلاة (الكبرى 59) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث به. ق فيه (الصلاة 226: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شبابة، عن شعبة به. ك حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.