[78] ( 719 ) - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي الرِّشْكَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى ؟ قَالَتْ : أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ : يَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ . قَوْلُهُ : ( يَزِيدُ الرِّشْكِ ) بِكَسْرِ الرَّاءِ وَإِسْكَانِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ قَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ مَرَّاتٍ .

( 718 ) [600] وعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ ، وَإِنِّي لأسَبِّحُهَا ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ . ( 719 ) ( 78 ) [601] - وعَنْ مُعَاذَةَ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ : كَمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ . وقول عائشة رضي الله عنها : ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي سبحة الضحى قط : يعارضه قولها فيما روت عنها معاذة : أنه كان يصليها أربع ركعات ، ويزيد ما شاء الله . واختلف في الجمع بينهما ، فقيل : إنما نفت أن تكون رأته يصليها بحضرتها ، وغير حال قدومه من سفر ، وحيث صلى أربعًا كان إذا قدم من سفر ؛ كما جاء في حديث عبد الله بن شقيق أنها قالت : كان لا يصلي الضحى إلا أن يجيء من مغيبه . وقال القاضي عياض : والأشبه عندي في الجمع بين حديثيها : أن تكون إنما أنكرت صلاة الضحى المعهودةَ حينئذٍ عند الناس ؛ على الذي اختاره جماعة من السلف من صلاتها ثماني ركعات ، فقد صلاها كذلك خالد بن الوليد ، فإنه - صلى الله عليه وسلم - إنما

الْحَدِيثُ الثَّانِيَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يُوَاظِبُ عَلَى الْأَرْبَعِ فِي الضُّحَى . قُلْت : رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي " صَحِيحِهِ " مِنْ حَدِيثِ مُعَاذَةَ ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ ، كَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ . انْتَهَى . وَفِي رِوَايَةٍ : وَيَزِيدُ مَا شَاءَ . انْتَهَى . وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي " مُسْنَدِهِ " : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا طَيِّبُ بْنُ سَلْمَانَ ، قَالَ : قَالَتْ عَمْرَةُ : سَمِعْت أُمَّ الْمُومِنِينَ عَائِشَةَ تَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِكَلَامٍ . انْتَهَى . وَتَكَلَّمَ النَّاسُ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ هَذَا ، وَمَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : إنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَدَعُ الْعَمَلَ ، وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ

الحَدِيث الثَّالِث عشر " أَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها لما أَرَادَت أَن تعتمر بعد التحلُّل أمرهَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِأَن تخرج إِلَى الْحل فتُحْرِم " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيثهَا .

23232 - حَدِيثُ ( حب حم ) : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : نَعَم ْ ، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ . حب فِي الْخَامِسَ عَشَرَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْهَا ، بِهَذَا . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي الْمُبَارَكُ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْهَا ، بِهِ . وَلَفْظُهُ : صَلَّى فِي بَيْتِي مِنَ الضُّحَى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ . وَعَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ مُبَارَكٍ ، بِهِ . وَعَنْ بَهْزٍ وَيَزِيدَ ، كِلَاهُمَا عَنْ هَمَّامٍ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ رَبَاحٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ . وَعَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ . وَعَنْ عَفَّانَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، كِلَاهُمَا عَنْهَا ، نَحْوَهُ ، وَفِي حَدِيثِهِمْ : وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ .