628 - ( 8 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ الْجُمُعَةَ إلَّا بِخُطْبَتَيْنِ ). لَمْ أَرَهُ هَكَذَا ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَقْعُدُ بَيْنَهُمَا ). وَفِي رِوَايَةٍ لِلنَّسَائِيِّ : ( كَانَ يَخْطُبُ الْخُطْبَتَيْنِ قَائِمًا ). وَفِي أَفْرَادِ مُسْلِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ( كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَانِ ). . . الْحَدِيثَ . وَفِي الطَّبَرَانِيِّ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ لِلْجُمُعَةِ خُطْبَتَيْنِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا ). فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ أَنَّ هَذَا اللَّفْظَ لَفْظُ حَدِيثٍ وَرَدَ ; بَلْ هُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ الِاسْتِقْرَاءِ بِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ إلَّا هَكَذَا . ( * * * ) حَدِيثُ : ( صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي ). تَقَدَّمَ . ( * * * ) قَوْلُ عُمَرَ يَأْتِي فِي آخِرِ الْبَابِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 118 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّادِس عشر أنَّه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم لم يصل الْجُمُعَة إِلَّا بخطبتين · ص 606 الحَدِيث السَّادِس عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لم (يصل) الْجُمُعَة إِلَّا بخطبتين . هُوَ كَمَا قَالَ ، فَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يخْطب خطبتين يقْعد بَينهمَا وَفِي رِوَايَة لَهما : كَانَ يخْطب يَوْم الْجُمُعَة قَائِما ثمَّ يجلس ثمَّ يقوم ، (قَالَ) : كَمَا يَفْعَلُونَ الْيَوْم . وَفِي رِوَايَة للنسائي : كَانَ يخْطب الْخطْبَتَيْنِ قَائِما ، وَكَانَ يفصل بَينهمَا بجلوس . وَفِي أَفْرَاد مُسلم من حَدِيث جَابر بن سَمُرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ : كَانَت للنَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - خطبتان يجلس بَينهمَا يقْرَأ الْقُرْآن وَيذكر النَّاس . وَفِي رِوَايَة لَهُ : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يخْطب ثمَّ يجلس ، ثمَّ يقوم فيخطب قَائِما ، فَمن (نبأك) أَنه كَانَ يخْطب جَالِسا فقد كذب ، فقد - وَالله - صليت مَعَه أَكثر من ألفي صَلَاة . وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح (يخْطب) قَائِما ثمَّ يقْعد قعدة لَا يتَكَلَّم . قَوْله : صليت مَعَه أَكثر من ألفي صَلَاة (يَعْنِي : ألفي صَلَاة) غير الْجُمُعَة ، وَلَا بُد من هَذَا التَّأْوِيل ؛ لِأَن هَذَا الْعدَد إِنَّمَا يتم فِي نَحْو من أَرْبَعِينَ سنة ، (وَالنَّبِيّ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم -) إِنَّمَا صَلَّى بِالنَّاسِ الْجُمُعَة بِالْمَدِينَةِ ، لَا سِيمَا وَجَابِر بن سَمُرَة مدنِي وَمُدَّة مقَامه بِالْمَدِينَةِ عشر سِنِين وَلَا يكون فِيهَا إِلَّا خَمْسمِائَة صَلَاة .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي عن سماك عن جابر بن سمرة · ص 155 2169 - حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس . م في الصلاة (175: 2) عن يحيى بن يحيى - والحسن بن الربيع - وأبي بكر بن أبي شيبة - د في ه (الصلاة 229: 2) عن إبراهيم بن موسى - وعثمان بن أبي شيبة - خمستهم عنه به.