الحَدِيث الْخَامِس عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : كَأَنِّي أنظر إِلَى وبيص الْمسك فِي مفرق رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَهُوَ محرم . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ (فِي صَحِيحَيْهِمَا) عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها ، والسياق لمُسلم ، وَلَفظ البُخَارِيّ : الطّيب بدل الْمسك و مفارق بدل مفرق وَأخرجه مُسلم كَذَلِك ، زَاد : ويهل . وَفِي لفظ وَهُوَ (يُلَبِّي) وَفِي رِوَايَة لَهُ : وبيص الدّهن فِي رَأسه ولحيته بعد ذَلِك وللنسائي وَابْن حبَان فِي صَحِيحه : وبيص الْمسك بعد ثَلَاث وَهُوَ محرم . فَائِدَة : الوبيص - بالصَّاد الْمُهْملَة - : البريق واللمعان (يُقَال : وبص الْبَرْق ، أَي : لمع) (والمفرِق) بِكَسْر الرَّاء جمعه مفارق ، وَهُوَ وسط الرَّأْس حَيْثُ يتفرق الشّعْر يَمِينا وَشمَالًا .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ1190 2833 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِي……صحيح مسلم · رقم 2833
٥ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْخَامِس كَأَنِّي أنظر إِلَى وبيص الْمسك فِي مفرق رَسُول الله · ص 136 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث الأسود عَن عَائِشَة · ص 75 3848 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة : كُنتُ أُطَيِّبُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِذا أَراد أَن يُحرِم بِأَجوَد ما أَجِد مِن الطِّيبِ ، حَتَّى أنِّي لأَرَى وبِيص المِسكِ فِي رَأسِهِ . فَقال : رَواهُ عَنهُ أَبُو إِسحاق ، وابنُهُ عَبد الرَّحمَنِ بن الأَسوَدِ ، وإِبراهِيمُ النَّخَعِيُّ . واختُلِفَ عَن أَبِي إِسحاق ؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ وإِسرائِيلُ ويُوسُفُ بن إِسحاق بنِ أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأَسوَدِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . وَخالَفَهُم يُونُسُ بن أَبِي إِسحاق ، وزَكَرِيّا بن أَبِي زائِدَة ، وشَرِيكٌ ، وأَبُو الأَحوَصِ - فَرَووهُ عَن أَبِي إِسحاق ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة . وأَمّا عَبد الرَّحمَنِ بن الأَسوَدِ فَلَم يُختَلَف عَلَيهِ فِيهِ ، واختُلِف عَلَى إِبراهِيم النَّخَعِيِّ فِي إِسنادِهِ ومَتنِهِ ؛ فَرَواهُ مَنصُورٌ ، والأَعمَشُ ، والحَكَمُ ، والزُّبَيرُ بن عَدِيٍّ ، وعَطاءُ بن السّائِبِ ، ومُحَمد بن قَيسٍ - عَن إِبراهِيم ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ حَمّاد بن أَبِي سُلَيمان ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ ، وعُمَرُ بن عامِرٍ ، وهِشامٌ الدَّستوائِيُّ ، وأَبُو إِسرائِيل المُلائِيُّ ، وابن أَبِي عَرُوبَة ، وشُعبَةُ واختُلِف عَنهُ - عَن حَمّادٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة . قال ذَلِك يَحيَى القَطّانُ ورَوحُ بن عُبادَة عَن شُعبَة . وقال غندر : عَن عُبادَة ، عَن شُعبَة ، عَن حَمّادٍ ، عَن إِبراهِيمُ ، عَن عائِشَة . وقِيل : عَن أَبِي عَوانَة ، عَن مُغِيرَة ، عَن إِبراهِيم ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة . وقال الحَسَنُ بن عُبَيدِ الله : عَن إِبراهِيم ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة . وقال فِي مَتنِهِ : كَأَنِّي أَنظُرُ إِلَى وبِيصِ المِسكِ فِي رَأسِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ولَم يَقُل هَذا غَيرُهُ عَن إِبراهِيم . والصَّحِيحُ عَن إِبراهِيم قَولُ مَن قال : عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة . والصَّحِيحُ عَن أَبِي إِسحاق قَولُ مَن قال : عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأَسوَدِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . حَدَّثنا عَلِيُّ بن أَحمد بنِ مُحَمدٍ المصري وأَبُو عَبدِ الله مُحَمد بن إِسماعِيل بنِ إِسحاق الفارِسِيُّ مِن أَصلِ كِتابِهِ ، قالا : حَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ سَعِيدِ بنِ أَبِي مَريَم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يُوسُف الفِريابِيُّ ، قال : حَدَّثنا سُفيانُ عَن أَبِي إِسحاق ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأَسوَدِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة - أَنَّها كانَت تُطَيِّبُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِأَجوَد ما تَجِد مِن الطِّيبِ إِذا أَراد أَن يُحرِم . قالَت : إِنِّي لأَرَى وبِيص الطِّيبِ فِي رَأسِهِ ولِحيَتِهِ . حَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ سَعِيدٍ ، قال : حَدَّثنا سَعدانُ بن يَزِيد ، قال : حَدَّثنا إِسحاقُ الأَزرَقُ ، قال : حَدَّثنا زَكَرِيّا عَن أَبِي إِسحاق ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة : كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِذا أَحرَم ادَّهَن بِأَطيَب دُهنٍ يَجِدُهُ حَتَّى إِنِّي لأَرَى بَصِيص الدُّهنِ فِي مَفرِقِهِ ، ولَقَد كُنتُ أَفتِلُ الهَدي لِرَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ثُمّ يَهدِي وما يَعتَزِلُ مِنَّا امرَأَة . أَخبَرَنا عَلِيُّ بن الفَضلِ ، قال : حَدَّثنا أَبُو يَحيَى عَبد الصَّمَدِ بن الفَضلِ ومُحَمد بن . . . بنِ كامِلٍ ، قالا : حَدَّثنا شداد بن حَكِيمٍ عَن زُفَر ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن إِبراهِيم ، عَنِ الأَسوَدِ ، عَن عائِشَة ، قالَت : كُنتُ أَنظُرُ إِلَى وبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفرِقِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وهُو يُلَبِي .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَمْرٍو النَّخَعِيُّ · ص 1034 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَمْرٍو النَّخَعِيُّ · ص 1040 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافالحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة · ص 350 15925 - [ م د س ] حديث : كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم . م في الحج (7: 16) عن قتيبة، عن عبد الواحد بن زياد - و (7: 17) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي عاصم، عن سفيان - د فيه (المناسك 11: 2) عن محمد بن الصباح البزاز، عن إسماعيل بن زكريا - ثلاثتهم عنه به. س فيه (المناسك 41: 10) عن أحمد بن نصر، عن عبد الله بن الوليد - و (41: 10) عن محمد بن عبد الله المخرمي، عن إسحاق الأزرق - كلاهما عن سفيان به.