تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث السَّادِس عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفرد الْحَج . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنْهَا قَالَت : أهلّ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِالْحَجِّ . وَفِي رِوَايَة لمُسلم : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفرد الْحَج وَفِي رِوَايَة لَهُ : أنَّه أحرم) بِالْحَجِّ مُفردا وَفِي رِوَايَة لَهما ، (قَالَت) : خرجنَا مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (وَلَا) نذْكر إِلَّا الْحَج ، فَلَمَّا جِئْنَا سرف طمثت) وذكَرَتْ تمامَ الحَدِيث إِلَى قَوْلهَا : (ثمَّ) راحوا مهلّين بِالْحَجِّ - يَعْنِي : إِلَى منى وَأخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث مَالك ، عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم ، عَن أَبِيه ، عَن عَائِشَة : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفرد الْحَج، ثمَّ قَالَ : ذكر الْخَبَر المدحض قَول من زعم أَن هَذَا الْخَبَر تفرد بِهِ مَالك عَن عبد الرَّحْمَن . ثمَّ أخرجه من حَدِيث الثَّوْريّ ، عَن عبد الرَّحْمَن ثمَّ قَالَ : ذكر الْخَبَر المدحض قَول من زعم أَن هَذِه اللَّفْظَة تفرد بهَا الْقَاسِم . ثمَّ أخرجه من حَدِيث مَالك عَن أبي الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن نَوْفَل ، عَن عُرْوَة ، عَن عَائِشَة بِهِ .

الحَدِيث السَّادِس عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفرد الْحَج . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنْهَا قَالَت : أهلّ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِالْحَجِّ . وَفِي رِوَايَة لمُسلم : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفرد الْحَج وَفِي رِوَايَة لَهُ : أنَّه أحرم) بِالْحَجِّ مُفردا وَفِي رِوَايَة لَهما ، (قَالَت) : خرجنَا مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (وَلَا) نذْكر إِلَّا الْحَج ، فَلَمَّا جِئْنَا سرف طمثت) وذكَرَتْ تمامَ الحَدِيث إِلَى قَوْلهَا : (ثمَّ) راحوا مهلّين بِالْحَجِّ - يَعْنِي : إِلَى منى وَأخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث مَالك ، عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم ، عَن أَبِيه ، عَن عَائِشَة : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفرد الْحَج، ثمَّ قَالَ : ذكر الْخَبَر المدحض قَول من زعم أَن هَذَا الْخَبَر تفرد بِهِ مَالك عَن عبد الرَّحْمَن . ثمَّ أخرجه من حَدِيث الثَّوْريّ ، عَن عبد الرَّحْمَن ثمَّ قَالَ : ذكر الْخَبَر المدحض قَول من زعم أَن هَذِه اللَّفْظَة تفرد بهَا الْقَاسِم . ثمَّ أخرجه من حَدِيث مَالك عَن أبي الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن نَوْفَل ، عَن عُرْوَة ، عَن عَائِشَة بِهِ .

الحَدِيث السَّادِس عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفرد الْحَج . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنْهَا قَالَت : أهلّ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِالْحَجِّ . وَفِي رِوَايَة لمُسلم : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفرد الْحَج وَفِي رِوَايَة لَهُ : أنَّه أحرم) بِالْحَجِّ مُفردا وَفِي رِوَايَة لَهما ، (قَالَت) : خرجنَا مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (وَلَا) نذْكر إِلَّا الْحَج ، فَلَمَّا جِئْنَا سرف طمثت) وذكَرَتْ تمامَ الحَدِيث إِلَى قَوْلهَا : (ثمَّ) راحوا مهلّين بِالْحَجِّ - يَعْنِي : إِلَى منى وَأخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث مَالك ، عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم ، عَن أَبِيه ، عَن عَائِشَة : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفرد الْحَج، ثمَّ قَالَ : ذكر الْخَبَر المدحض قَول من زعم أَن هَذَا الْخَبَر تفرد بِهِ مَالك عَن عبد الرَّحْمَن . ثمَّ أخرجه من حَدِيث الثَّوْريّ ، عَن عبد الرَّحْمَن ثمَّ قَالَ : ذكر الْخَبَر المدحض قَول من زعم أَن هَذِه اللَّفْظَة تفرد بهَا الْقَاسِم . ثمَّ أخرجه من حَدِيث مَالك عَن أبي الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن نَوْفَل ، عَن عُرْوَة ، عَن عَائِشَة بِهِ .

الحَدِيث السَّادِس عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفرد الْحَج . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنْهَا قَالَت : أهلّ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِالْحَجِّ . وَفِي رِوَايَة لمُسلم : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفرد الْحَج وَفِي رِوَايَة لَهُ : أنَّه أحرم) بِالْحَجِّ مُفردا وَفِي رِوَايَة لَهما ، (قَالَت) : خرجنَا مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (وَلَا) نذْكر إِلَّا الْحَج ، فَلَمَّا جِئْنَا سرف طمثت) وذكَرَتْ تمامَ الحَدِيث إِلَى قَوْلهَا : (ثمَّ) راحوا مهلّين بِالْحَجِّ - يَعْنِي : إِلَى منى وَأخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث مَالك ، عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم ، عَن أَبِيه ، عَن عَائِشَة : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفرد الْحَج، ثمَّ قَالَ : ذكر الْخَبَر المدحض قَول من زعم أَن هَذَا الْخَبَر تفرد بِهِ مَالك عَن عبد الرَّحْمَن . ثمَّ أخرجه من حَدِيث الثَّوْريّ ، عَن عبد الرَّحْمَن ثمَّ قَالَ : ذكر الْخَبَر المدحض قَول من زعم أَن هَذِه اللَّفْظَة تفرد بهَا الْقَاسِم . ثمَّ أخرجه من حَدِيث مَالك عَن أبي الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن نَوْفَل ، عَن عُرْوَة ، عَن عَائِشَة بِهِ .

الحَدِيث السَّادِس عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفرد الْحَج . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنْهَا قَالَت : أهلّ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِالْحَجِّ . وَفِي رِوَايَة لمُسلم : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفرد الْحَج وَفِي رِوَايَة لَهُ : أنَّه أحرم) بِالْحَجِّ مُفردا وَفِي رِوَايَة لَهما ، (قَالَت) : خرجنَا مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (وَلَا) نذْكر إِلَّا الْحَج ، فَلَمَّا جِئْنَا سرف طمثت) وذكَرَتْ تمامَ الحَدِيث إِلَى قَوْلهَا : (ثمَّ) راحوا مهلّين بِالْحَجِّ - يَعْنِي : إِلَى منى وَأخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث مَالك ، عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم ، عَن أَبِيه ، عَن عَائِشَة : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفرد الْحَج، ثمَّ قَالَ : ذكر الْخَبَر المدحض قَول من زعم أَن هَذَا الْخَبَر تفرد بِهِ مَالك عَن عبد الرَّحْمَن . ثمَّ أخرجه من حَدِيث الثَّوْريّ ، عَن عبد الرَّحْمَن ثمَّ قَالَ : ذكر الْخَبَر المدحض قَول من زعم أَن هَذِه اللَّفْظَة تفرد بهَا الْقَاسِم . ثمَّ أخرجه من حَدِيث مَالك عَن أبي الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن نَوْفَل ، عَن عُرْوَة ، عَن عَائِشَة بِهِ .

17517 - [ م د ت س ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج . م في الحج (17: 12) عن إسماعيل بن أبي أويس - ويحيى بن يحيى - د فيه (المناسك 23: 1) عن القعنبي - ت فيه (الحج 10: 1) عن أبي مصعب - س فيه (المناسك 48: 1) عن عبيد الله بن سعيد وإسحاق بن منصور، كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدي - ق فيه (المناسك 37: 1) عن هشام بن عمار - وأبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري - ستتهم عن مالك به، وقال ت: حسن صحيح.