تخريج كتب التخريج والعلل

( بَابُ مُحَرَّمَاتِ الْإِحْرَامِ ) ( * * * ) حَدِيثُ : الْمُحْرِمُ الَّذِي خَرَّ مِنْ بَعِيرِهِ . تَقَدَّمَ فِي الْجَنَائِزِ . 1081 - ( 1 ) - حَدِيثُ أُمِّ الْحُصَيْنِ : ( حَجَجْت حَجَّةَ الْوَدَاعِ ، فَرَأَيْت أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَبِلَالًا أَحَدُهُمَا آخِذٌ بِخِطَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ يَسْتُرُهُ مِنْ الْحَرِّ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ . وَفِي رِوَايَةٍ : عَلَى رَأْسٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُظِلُّهُ مِنْ الشَّمْسِ ). مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ ، وَأَبُو دَاوُد وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي التَّحْقِيقِ فَأَخْطَأَ ، وَقَدْ أَوْضَحَ ابْنُ عَبْدِ الْهَادِي خَطَأَهُ فِيهِ فَشَفَى وَكَفَى . قَوْلُهُ : وَلَوْ وَضَعَ زِنْبِيلًا عَلَى رَأْسِهِ ، فَقَدْ ذَكَرَ أَنَّ الشَّافِعِيَّ حَكَى عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ ، قُلْت : لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ بَعْدُ .

الحَدِيث التَّاسِع بعد السِّتين قَالَ الرَّافِعِيّ : وَلَا ينزل الراكبون حَتَّى يرموا كَمَا فعل رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . هُوَ كَمَا قَالَ ، وَقد صحَّ ذَلِك من طرق : (أَحدهَا) : عَن جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَرْمِي عَلَى رَاحِلَته يَوْم النَّحْر ، وَهُوَ يَقُول : خُذُوا عني مَنَاسِككُم ، لَا أَدْرِي لعَلي لَا أحج بعد حجتي هَذِه . أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ (أَيْضا) وَقَالَ : إِنِّي لَا أَدْرِي لعَلي لَا أعيش بعد عَامي هَذَا . وَقد سلف حَدِيث جَابر الطَّوِيل ، وَظَاهر سِيَاقه أَنه رَمَاهَا رَاكِبًا . ثَانِيهَا : من حَدِيث أم الْحصين قَالَت : حجَجنَا مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - حجَّة الْوَدَاع ، فَرَأَيْت أُسَامَة وبلالاً ، أَحدهمَا آخذ بِخِطَام نَاقَة رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، وَالْآخر رَافع ثَوْبه يستره من الحرِّ حَتَّى رَمَى جَمْرَة الْعقبَة . أخرجه مُسلم مُنْفَردا بِهِ ، وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ ، وَسَيَأْتِي أول مُحرمَات الْإِحْرَام . ثَالِثهَا : من حَدِيث قدامَة بن عبد الله بن عمار الْكلابِي قَالَ : رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَرْمِي الْجَمْرَة يَوْم النَّحْر عَلَى نَاقَة صهباء ، لَا ضرب وَلَا طرد وَلَا إِلَيْك إِلَيْك . أخرجه الشَّافِعِي وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه وَقَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ . وَأخرجه التِّرْمِذِيّ أَيْضا ، لَكِن لَفظه : يَرْمِي الْجمار، ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح . وَعَزاهُ عبد الْحق إِلَى أبي دَاوُد ، وَهُوَ غلط ، فَلَيْسَ هُوَ فِيهِ ، وَقد تعقبه ابْن الْقطَّان . وَورد أَيْضا من طَرِيقين (آخَرين) أَحدهمَا : من طَرِيق ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - رَمَى الْجَمْرَة يَوْم النَّحْر رَاكِبًا ، رَوَاهُ أَحْمد ، وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ : حسن . قَالَ ابْن الْقطَّان : وَإِنَّمَا لم يُصَحِّحهُ ؛ لِأَن فِي إِسْنَاده الْحجَّاج بن أَرْطَاة ؛ وَهُوَ مُخْتَلف فِيهِ ، وَهُوَ مُدَلّس وَلم يذكر سَمَاعا . ثَانِيهمَا : من طَرِيق سُلَيْمَان بن عَمْرو بن الْأَحْوَص عَن أمه (أم) جُنْدُب ، وَقد ذكره صَاحب المهذَّب ، وأوضحته فِي تخريجي لأحاديثه ؛ فَليُرَاجع مِنْهُ .

الحَدِيث الثَّانِي عَن أم الْحصين رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : حججْت مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - حجَّة الْوَدَاع ، فَرَأَيْت أُسَامَة بن زيد وبلالاً ، أَحدهمَا آخذ بِخِطَام نَاقَته ، وَالْآخر رَافع ثَوْبه يستره من الْحر حَتَّى رَمَى جَمْرَة الْعقبَة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه كَذَلِك ، زَاد النسائيُّ : فَحَمدَ اللَّه وَأَثْنَى عَلَيْهِ . وَذكر قولا كثيرا ، وَأغْرب ابْنُ الْجَوْزِيّ فَذكره فِي كِتَابه التَّحْقِيق من طَرِيق أبي دَاوُد وَقَالَ : احْتج بِهِ أَبُو حنيفَة وَالشَّافِعِيّ بِجَوَاز تظليل الْمحرم بالمحمل . ثمَّ قَالَ : وَالْجَوَاب : أَن أَبَا عبد الرَّحِيم - الْمَذْكُور فِي إِسْنَاده - (ضَعِيف) . كَذَا قَالَ ، وَأَخْطَأ فِي تَضْعِيفه ، فَأَبُو عبد الرَّحِيم هَذَا ثِقَة ، واسْمه : خَالِد بن (يزِيد) ، وَيُقَال : ابْن أبي يزِيد ، وَقد احْتج بِهِ مُسلم فِي صَحِيحه ، وَأخرج الحديثَ المذكورَ فِي صَحِيحه من جِهَته ، وَكَذَا أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ .

ومن مسند أم الحصين الأحمسية عن النبي صلى الله عليه وسلم 18310 - [ م د س ] حديث : حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، فرأيت أسامة بن زيد وبلالا ...... الحديث . (وزاد م: ثم سمعته يقول: إن أمر عليكم عبد مجدع يقودكم بكتاب الله ...... الحديث ) . م في الحج (51: 3) عن أحمد بن حنبل، عن محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم - و (51: 2) عن سلمة بن شبيب، عن الحسن بن محمد بن أعين، عن معقل بن عبيد الله - كلاهما عن زيد بن أبي أنيسة، عن يحيى بن حصين، عن جدته أم الحصين به. د في ه (المناسك 35) عن أحمد بن حنبل به. س في ه (المناسك الكبرى 227) عن أبي أمية عمرو بن هشام الحراني، عن محمد بن سلمة به.