الْحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالسِّتُّونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ قُلْت : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم ْعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ، قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ؟ قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ، قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : وَالْمُقَصِّرِينَ انْتَهَى . وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ : فَلَمَّا كَانَتْ الرَّابِعَةُ ، قَالَ : وَالْمُقَصِّرِينَ ، وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ عَنْ أُمِّ الْحُصَيْنِ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ دَعَا لِلْمُحَلِّقِينَ ثلاثا وَالْمُقَصِّرِينَ مرة وَاحِدَةً انْتَهَى . وَذَكَرَ الْوَاقِدِيُّ فِي الْمَغَازِي أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَه فِي عُمْرَةِ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ ، قَالَتْ : فَأَنَا أَنْظُرُ إلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ فَرَغَ مِنْ نَحْرِ الْبُدْنِ ، فَدَخَلَ قُبَّةً لَهُ حَمْرَاءَ ، فِيهَا الْحَلَّاقُ ، فَحَلَقَ رَأْسَهُ ، فَأَنْظُرُ إلَيْهِ قَدْ أَخْرَجَ رَأْسَهُ مِنْ قُبَّتِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَالْمُقَصِّرِينَ ؟ قَالَ : رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : وَالْمُقَصِّرِينَ انْتَهَى . وَمِنْ أَحَادِيثِ الْبَابِ : مَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ انْتَهَى . وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : قَصَّرْت عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمِشْقَصٍ عَلَى الْمَرْوَةِ وَزَادَ أَبُو دَاوُد لِحَجَّتِهِ ، قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : أَيْ لِعُمْرَتِهِ ، فَفِي لَفْظٍ لِلنَّسَائِيِّ : فِي عُمْرَةٍ عَلَى الْمَرْوَةِ ، وَالْعُمْرَةُ قَدْ تُسَمَّى حَجًّا ، لِأَنَّ مَعْنَاهُ الْقَصْدُ ، وَقَدْ قَالَتْ : حَفْصَةُ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا بَالُ النَّاسِ حَلُّوا وَأَنْتَ لَمْ تَحْلِلْ مِنْ عُمْرَتِك مَعْنَاهُ مِنْ حَجَّتِك ، انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ : 1301 3142 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُم……صحيح مسلم · رقم 3142
٣ مَدخلنصب الراية لأحاديث الهدايةحديث في أفضلية الحلق على التقصير · ص 79 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْعُمَرِيُّ · ص 183 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن نمير الهمداني الكوفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر · ص 146 7947 - [ م ق ] حديث : رحم الله المحلقين، قالوا: والمقصرين يا رسول الله ! ...... الحديث . م في الحج (55: 3) عن محمد بن عبد الله بن نمير - ق في ه (المناسك 71: 2) عن علي بن محمد - وأحمد بن [ أبي ] الحواري الدمشقي - ثلاثتهم عنه به.