الشروح

[438] 1350 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا وَقَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَتَى هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ . وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ وَأَبِي الْأَحْوَصِ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَفِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا : مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ . حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ أَتَى هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ) قَالَ الْقَاضِي : هَذَا مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَالرَّفَثُ : اسْمٌ لِلْفُحْشِ مِنَ الْقَوْلِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْجِمَاعُ ، وَهَذَا قَوْلُ الْجُمْهُورِ فِي الْآيَةِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ يُقَالُ : رَفَثَ وَرَفِثَ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَكَسْرِهَا ، يَرْفُثُ وَيَرْفِثُ وَيَرْفَثُ بِضَمِّ الْفَاءِ وَكَسْرِهَا وَفَتْحِهَا ، وَيُقَالُ أَيْضًا : أَرْفَثَ بِالْأَلِفِ ، وَقِيلَ : الرَّفَثُ : التَّصْرِيحُ بِذِكْرِ الْجِمَاعِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هِيَ جَامِعَةٌ لِكُلِّ مَا يُرِيدُهُ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأَةِ ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُخَصِّصُهُ بِمَا خُوطِبَ بِهِ النِّسَاءُ ، قَالَ : وَمَعْنَى ( كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ) : أَيْ بِغَيْرِ ذَنْبٍ . وَأَمَّا الْفُسُوقُ فَالْمَعْصِيَةُ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

1350 [1209] وعنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَتَى هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ . وَفِي رِوَايَةٍ : مَنْ حَجَّ هَذا البيت . وقوله من أتى هذا البيت ؛ أي حاجًّا ، بيَّنته الرواية الأخرى. و( الرفث ) : الفحش من القول . وقيل : الجماع . قال الأزهري : هي كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة . و( الفسوق ) : السِّباب والمعاصي . و( الجدال ) : المجادلة والمخاصمة فيما لا يجوز ، قال الجوهري : المجادلة الخصومة المحكمة . وقوله رجع كيوم ولدته أمُّه ؛ أي بلا ذنب ، وهذا يتضمن غفران الصغائر والكبائر والتبعات ، وقد بيَّنَّا ذلك فيما تقدَّم من كتاب الصيام وغيره .