بَاب الْقَرْض ذكر فِيهِ سِتَّة أَحَادِيث أَحدهَا أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - اسْتقْرض بكرا ورد بازلاً . وَهُوَ حَدِيث تبع فِي إِيرَاده كَذَلِك الْغَزالِيّ فِي وسيطه وَهُوَ تبع إِمَامه فِي نهايته وَطوله بِقصَّة ، وَزَاد أَنه صَحَّ ، وَهُوَ مخرج فِي الصَّحِيح من طَرِيقين : إِحْدَاهمَا : عَن أبي رَافع أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ استسلف من رجل بكرا ، فَقدمت عَلَيْهِ إبل من الصَّدَقَة فَأمر أَبَا رَافع أَن (يقْضِي) الرجل بكره ، فَرجع إِلَيْهِ أَبُو رَافع . فَقَالَ : لم أجد فِيهَا إِلَّا خيارًا رباعيًّا . (فَقَالَ : أعْطه إِيَّاه ، إِن خِيَار النَّاس أحْسنهم قَضَاء انْفَرد بِإِخْرَاجِهِ مُسلم) وَوهم صَاحب التنقيب فَعَزاهُ إِلَى البُخَارِيّ . ثَانِيهمَا : عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ : كَانَ لرجل عَلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - حق فَأَغْلَظ لَهُ ، فهم بِهِ أَصْحَاب رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : دَعوه فَإِن لصَاحب الْحق مقَالا . فَقَالَ لَهُم : اشْتَروا لَهُ سنًّا فَأَعْطوهُ إِيَّاه . فَقَالُوا : إنّا لَا نجد إِلَّا سنًّا هُوَ خير من سنه ، قَالَ : فاشتروه فَأَعْطوهُ إِيَّاه فَإِن من خَيركُمْ - أَو خَيركُمْ - أحسنكم قَضَاء . أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا إِذا تقرر ذَلِكَ ، فالبكر هُوَ : الصَّغِير من الْإِبِل . والرباعي - بِفَتْح الرَّاء - مَاله سِتّ سِنِين وَدخل فِي السَّابِعَة . والبازل - الْوَاقِع فِي رِوَايَة الرَّافِعِيّ تبعا للْإِمَام وَالْغَزالِيّ - : مَا له ثَمَان سِنِين وَدخل فِي التَّاسِعَة . كَمَا قَالَه الرَّافِعِيّ وَغَيره ، وَلم يقضه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ من إبل الصَّدَقَة ، وَإِنَّمَا اشْتَرَاهُ مِنْهَا مِمَّن اسْتَحَقَّه فملكه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بِثمنِهِ وأوفاه مُتَبَرعا بِالزِّيَادَةِ من مَاله مِمَّا افترضه لنَفسِهِ ، هَذَا أحسن الْأَجْوِبَة ، وَقد جَاءَ فِي حَدِيث آخر مَا يبنيه .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحديث الأول أنَّه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم اسْتقْرض بكرا ورد بازلاً · ص 620 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 16 س1177 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي رافِعٍ ، قال : استَسلَف رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بَكرًا ، فَجاءَتهُ إِبِلُ الصَّدَقَةِ فَأَمَرَنِي رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَن أَقضِي الرَّجُل بَكرَهُ ، فَقُلتُ : ما أَجِد فِي الإِبِلِ إِلاّ جَمَلاً خِيارًا رَباعِيًا ، فَقال : أَعطِهِ إِيّاهُ فَإِنّ خِيار النّاسِ أَحسَنُهُم قَضاءً . فَقال : يَروِيهِ زَيد بن أَسلَم ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مالِكٌ ، ومُحَمد بن جَعفَرِ بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي رافِعٍ . وَكَذَلِك قال مُسلِمُ بن خالِدٍ ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ . وَخالَفَهُم يَحيَى بن مُحَمدِ بنِ قَيسٍ أَبُو زُكَيرٍ ، فَرَواهُ عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي رافِعٍ ، والأَوَّلُ أَصَحُّ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 239 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعطاء بن يسار مولى ميمونة عن أبي رافع · ص 202 عطاء بن يسار - مولى ميمونة -، عن أبي رافع 12025 - [ م د ت س ق ] حديث : استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل بكرا، فلما قدمت عليه إبل من الصدقة ...... الحديث . م في البيوع (43: 1) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن مالك - و (43: 2) عن أبي كريب، عن خالد بن مخلد، عن محمد ابن جعفر - كلاهما عن زيد بن أسلم، عنه به د فيه (البيوع 11: 1) عن القعنبي، عن مالك به. ت فيه (البيوع 75: 4) عن عبد بن حميد، عن روح بن عبادة، عن مالك به، وقال: حسن (صحيح) . س فيه (البيوع 62: 1) عن عمرو بن علي، عن عبد الملك1 بن الماجشون، عن مالك به. ق في التجارات (62: 1) عن هشام بن عمار، عن مسلم بن خالد، عن زيد بن أسلم به.