الشروح

[ 10 ] 1618 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ : آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ مِنْ الْقُرْآنِ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ [ 11 ] - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ : آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلَالَةِ ، وَآخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ بَرَاءَةُ . [ 12 ] - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ - ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ أَنَّ آخِرَ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ تَامَّةً سُورَةُ التَّوْبَةِ ، وَأَنَّ آخِرَ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلَالَةِ . حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ آدَمَ - ، حَدَّثَنَا عَمَّارٌ - وَهُوَ ابْنُ زريْقٍ - ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : آخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ كَامِلَةً . [ 13 ] - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ : آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ : يَسْتَفْتُونَكَ . قَوْلُهُ : ( عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ) هُوَ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَإِسْكَانِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي السَّفَرِ ) هُوَ بِفَتْحِ الْفَاءِ عَلَى الْمَشْهُورِ ، وَقِيلَ بِإِسْكَانِهَا ، حَكَاهُ الْقَاضِي عَنْ أَكْثَرِ شُيُوخِهِمْ .

( 1618 ) [1722] وعَنْ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ: آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلَالَةِ ، وَآخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ بَرَاءَةُ . وفي رواية : أُنْزِلَتْ كَامِلَةً ، وآخِرَ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ تَامَّةً . وقول البراء " آخرُ آيةٍ أُنزلت آية الكلالة . . . " إلى آخره ، اختلف في آخر آية أنزلت ؛ فقيل ما قال البراء ، وقال ابن عباس : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وقيل : قُلْ لَا أَجِدُ . . . ، والتلفيق أن يقال : إن آية الكلالة آخر ما نزل من آيات المواريث ، وآخر آية أنزلت في حصر المحرمات : قُلْ لا أَجِدُ والظاهر أن آخر الآيات نزولاً : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ؛ لأن الكمال لما حصل لم يبق بعده ما يزاد ، والله أعلم . وأما قوله " آخر سورة نزلت براءة " فقد فسَّر مراده بقوله في الرواية الأخرى " أنزلت كاملة " ، ومع ذلك فقد قيل : إن آخر سورة نزلت إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وكانت تسمى سورة التوديع . وقد اختلف في وقت نزولها على أقوال ، أشبهها قول ابن عمر : إنها نزلت في حجة الوداع ، ثم نزلت بعدها : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ فعاش بعدها ثمانين يومًا ، ثم نزلت بعدها آية الكلالة فعاش بعدها خمسين يومًا ، ثم نزل بعدها لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ فعاش بعدها خمسة وثلاثين يومًا ، ثم نزلت بعدها وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ فعاش بعدها أحدًا وعشرين يومًا . وقال مقاتل : سبعة أيام . والله تعالى أعلم . ذكر هذا الترتيب أبو الفضل محمد بن يزيد بن طيفور الغزنوي في كتابه المسمَّى بـ " عيون معاني التفسير " .