[ 135 ] 1810 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِأُمِّ سُلَيْمٍ وَنِسْوَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ مَعَهُ إِذَا غَزَا ، فَيَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى . قَوْلُهُ : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ ، فَيَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى ) فِيهِ خُرُوجُ النِّسَاءِ فِي الْغَزْوِ وَالِانْتِفَاعِ بِهِنَّ فِي السَّقْيِ وَالْمُدَاوَاةِ وَنَحْوِهِمَا ، وَهَذِهِ الْمُدَاوَاةُ لِمَحَارِمِهِنَّ وَأَزْوَاجِهِنَّ ، وَمَا كَانَ مِنْهَا لِغَيْرِهِمْ لَا يَكُونُ فِيهِ مَسُّ بَشَرَةٍ إِلَّا فِي مَوْضِعِ الْحَاجَةِ .
الشروح
الحديث المعنيّ1810 4718 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِأُمِّ سُلَيْمٍ وَنِسْوَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ……صحيح مسلم · رقم 4718
٢ مَدخلالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجبَاب غَزْوَةِ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ · ص 510 المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمباب خروج النساء في الغزو · ص 684 1810 [1322] وعنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَغْزُو بِأُمِّ سُلَيْمٍ وَنِسْوَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ مَعَهُ إِذَا غَزَا ، فَيَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى . و( يسقين الماء ) ؛ أي : يحملنه على ظهورهن فيضعنه بقرب الرجال ، فيتناوله الرجال بأيديهم فيشربوه . و( يداوين ) ؛ أي : يهيئن الأدوية للجراح ويصلحنها ، ولا يلمسن من الرجال ما لا يحل . ثم أولئك النساء إمَّا متجالاّت ، فيجوز لهن كشف وجوههن ، وإمَّا شوابُّ ، فيحتجبن . وهذا كله على عادة نساء العرب في الانتهاض ، والنجدة ، والجرأة ، والعفة . وخصوصًا نساء الصحابة .