title: 'حديث: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ | مسند الطيالسي (499)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/180404' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/180404' content_type: 'hadith' hadith_id: 180404 book_id: 21 book_slug: 'b-21'

حديث: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ | مسند الطيالسي (499)

طرف الحديث: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

نص الحديث

499 499 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، يُصْنَعُ عِنْدَنَا شَرَابٌ مِنَ الْعَسَلِ ، يُقَالُ لَهُ : الْبِتْعُ ، وَشَرَابٌ مِنَ الشَّعِيرِ يُقَالُ لَهُ : الْمِزْرُ ، وَهُمَا يُسْكِرَانِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " .

المصدر: مسند الطيالسي (499)

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه أبي بردة، عن أبي موسى. 9086 - [ خ م د س ق ] [ حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه ومعاذ بن جبل إلى اليمن قال لهما: يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا، وسأله عن أشربة تصنع بها؟ الحديث . وفيه: كل مسكر حرام. وفي حديث مسلم بن إبراهيم من الزيادة قوله: كيف نقرأ القرآن؟ وقصة اليهودي الذي أسلم ثم ارتد. خ في الأدب (1: 80) عن إسحاق، عن النضر، عن شعبة…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

9093 - [ س ] حديث : أتاني ناس من الأشعريين فقالوا: اذهب معنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإن لنا حاجة الحديث . س في القصاة (1: 4) عن عمرو بن منصور، عن سليمان بن حرب، عن عمر بن علي، عن أبي عميس، عنه به.

أصل — شرح مشكل الآثار

786 - باب بيان مشكل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم في البتع لما سئل عنه . 5874 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب أن مالك بن أنس أخبره وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس بن يزيد كلاهما ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن البتع ، فقال : كل شراب أسكر فهو حرام . 5875 - وحدثنا علي ب…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-21/h/180404

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة