تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّمَالِكُ بْنُ نَضْلَةَ ، أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ . 1401 1399 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ ، يَقُولُ : أَتَى أَبِي النَّ……مسند الطيالسي · رقم 1401
١٢ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 112 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 112 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 114 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 114 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند مالك بن نضلة والد أبي الأحوص الجشمي · ص 347 ومن مسند مالك بن نضلة - والد أبي الأحوص - الجشمي عن النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة؛ ويقال: ابن عوف بن نضلة بن خديج؛ ويقال: جريج بن حبيب بن حديد (بن غنم) بن كعب بن عصمة؛ ويقال عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن 11203 - [ د س ] حديث : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب دون، فقال: (أ) لك مال؟ ...... الحديث . د في اللباس (16: 2) عن النفيلي، عن زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن أبيه به. س في الزينة (2: 5) عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن أبي بكر بن عياش - و (52: 6) عن أحمد بن سليمان، عن أبي نعيم، عن زهير - كلاهما عن أبي إسحاق - بقصة اللباس حسب. و (80) عن إسحاق بن إبراهيم، عن محمد بن يزيد الواسطي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند مالك بن نضلة والد أبي الأحوص الجشمي · ص 347 ومن مسند مالك بن نضلة - والد أبي الأحوص - الجشمي عن النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة؛ ويقال: ابن عوف بن نضلة بن خديج؛ ويقال: جريج بن حبيب بن حديد (بن غنم) بن كعب بن عصمة؛ ويقال عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن 11203 - [ د س ] حديث : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب دون، فقال: (أ) لك مال؟ ...... الحديث . د في اللباس (16: 2) عن النفيلي، عن زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن أبيه به. س في الزينة (2: 5) عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن أبي بكر بن عياش - و (52: 6) عن أحمد بن سليمان، عن أبي نعيم، عن زهير - كلاهما عن أبي إسحاق - بقصة اللباس حسب. و (80) عن إسحاق بن إبراهيم، عن محمد بن يزيد الواسطي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند مالك بن نضلة والد أبي الأحوص الجشمي · ص 348 11204 - [ س ق ] حديث : قلت: يا رسول الله! أرأيت ابن عم لي آتيه فأسأله فلا يعطيني ولا يصلني؟ ...... الحديث . س في الأيمان (والنذور 16: 4) عن محمد بن منصور، عن سفيان، عن أبي الزعراء، عن عمه أبي الأحوص، عن أبيه به. ق في الكفارات (7: 3) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن سفيان نحوه.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند مالك بن نضلة والد أبي الأحوص الجشمي · ص 348 11204 - [ س ق ] حديث : قلت: يا رسول الله! أرأيت ابن عم لي آتيه فأسأله فلا يعطيني ولا يصلني؟ ...... الحديث . س في الأيمان (والنذور 16: 4) عن محمد بن منصور، عن سفيان، عن أبي الزعراء، عن عمه أبي الأحوص، عن أبيه به. ق في الكفارات (7: 3) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن سفيان نحوه.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند مالك بن نضلة والد أبي الأحوص الجشمي · ص 348 11206 - [ ت ] حديث : قلت: يا رسول الله! الرجل أمر به فلا يقريني ولا يضيفني ...... الحديث . ت في البر (والصلة 63: 1) عن بندار وأحمد بن منيع ومحمود بن غيلان، ثلاثتهم عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن أبيه به - وفيه قصة الثوب نحو ما تقدم (ح 11202) . وقال: حسن صحيح.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند مالك بن نضلة والد أبي الأحوص الجشمي · ص 348 11206 - [ ت ] حديث : قلت: يا رسول الله! الرجل أمر به فلا يقريني ولا يضيفني ...... الحديث . ت في البر (والصلة 63: 1) عن بندار وأحمد بن منيع ومحمود بن غيلان، ثلاثتهم عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن أبيه به - وفيه قصة الثوب نحو ما تقدم (ح 11202) . وقال: حسن صحيح.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند مالك بن نضلة والد أبي الأحوص الجشمي · ص 348 11207 - [ س ] حديث : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصعد في البصر وصوبه، وقال: (أ) رب إبل أو غنم؟ ...... الحديث . س في التفسير (في الكبرى) عن مجاهد بن موسى، عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزعراء، عن أبي الأحوص، عن أبيه به. وليس فيه قصة العبد المطيع.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند مالك بن نضلة والد أبي الأحوص الجشمي · ص 348 11207 - [ س ] حديث : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصعد في البصر وصوبه، وقال: (أ) رب إبل أو غنم؟ ...... الحديث . س في التفسير (في الكبرى) عن مجاهد بن موسى، عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزعراء، عن أبي الأحوص، عن أبيه به. وليس فيه قصة العبد المطيع.