تخريج كتب التخريج والعلل

3950 - وسُئِل عَن حَدِيثِ صَفِيَّة بِنتِ أَبِي عُبَيدٍ ، عَن حَفصَة : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَحِلُّ لامرَأَةٍ تُؤمِنُ بِالله واليَومِ الآخِرِ أَن تحد عَلَى مَيِّتٍ فَوقَ ثَلاثٍ ، إِلا عَلَى زَوجٍ أَربَعَة أَشهُرٍ وعَشرًا . فَقال : يَروِيهِ نافِعٌ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عُبَيد الله بن عُمَر عَن نافِعٍ ، واختُلِف عَن عُبَيدِ الله ؛ فَرَواهُ عَبدَةُ بن سُلَيمان عَن عبيدِ الله ، عَن نافِعٍ ، عَن صَفِيَّة ، عَن حَفصَة . وَخالَفَهُ إِسماعِيلُ بن زَكَرِيّا ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، وابن نُمَيرٍ - رَوَوهُ ، عَن عبيدِ الله ، عَن نافِعٍ ، عَن صَفِيَّة ، عَن بَعضِ أَزواجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ سُوَيد بن عَبدِ العَزِيزِ ، ويَزِيد بن هارُون ، وابن فُضَيلٍ ، وجُوَيرِيَةُ بن أَسماء ، ولَيثُ بن سَعدٍ - عَن نافِعٍ ، عَن صَفِيَّة ، عَن حَفصَة أَو عائِشَة ، أَو عَنهُما جَمِيعًا . وَقال إِسماعِيلُ بن أُمَيَّة : عَن نافِعٍ ، عَن صَفِيَّة ، عَن حَفصَة . واختُلِف عَن أَيُّوب السّختِيانِيِّ ؛ فَرَواهُ حَمّاد بن زَيدٍ عَن أَيُّوب ، عَن نافِعٍ ، عَن صَفِيَّة ، عَن بَعضِ أَزواجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم . وقال سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة : عَن أَيُّوب ، عَن نافِعٍ ، عَن صَفِيَّة ، عَن بَعضِ أَزواجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، هِي أُمُّ سَلَمَة . وقال مَعمَرٌ : عَن أَيُّوب ، عَن نافِعٍ ، عَنِ الجَرّاحِ ، عَن أُمِّ حَبِيبَة . وَرَواهُ صَخرُ بن جُوَيرِيَة ، وجَرِيرُ بن حازِمٍ ، وعَبد الله بن سُلَيمان الطَّوِيلُ - عَن نافِعٍ ، عَن صَفِيَّة ، عَن بَعضِ أَزواجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم . وقال مُحَمد بن إِسحاق : عَن نافِعٍ ، عَن صَفِيَّة ، عَن أُمِّ سَلَمَة وعائشة . واختُلِف عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى ؛ فَقال عَمّارُ بن رُزَيقٍ : عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى ، عَن نافِعٍ ، عَن صَفِيَّة ، عَن حَفصَة وأُمِّ سَلَمَة . وقال أَبُو شِهابٍ الحَنّاطُ وأَبُو الأَحوَصِ : عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى ، عَن نافِعٍ ، عَن صَفِيَّة ، عَن أُمِّ حَبِيبَة . واختُلِف عَن هِشامِ بنِ عُروَة ؛ فَرَواهُ عَبدَةُ بن سُلَيمان عَن هِشامٍ ، عَن نافِعٍ ، عَن حَفصَة أَو عائِشَة . وقال أَبُو مَروان الغَسّانِيُّ : عَن هِشامٍ ، عَن نافِعٍ . وقال الجَرّاحُ بن الضَّحّاكِ : عَن هِشامٍ ، عَن نافِعٍ ، عَن صَفِيَّة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ عَطاءُ بن أَبِي رَباحٍ عَن صَفِيَّة بِنتِ أَبِي عُبَيدٍ ، عَن أُمِّ سَلَمَة ، عَن حَفصَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قاله أَبُو سَعِيدٍ : حَفصُ بن غَيلان ، عَن سُلَيمان بنِ مُوسَى ، عَن عَطاءٍ .

زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد، عن أم حبيبة 15874 - [ خ م د ت س ] حديث : دخلت على أم حبيبة حين توفي أبوها أبو سفيان، فدعت بطيب فدهنت (منه) جارية، ثم مست بعارضيها، ثم قالت: والله! ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا . وفي حديث إسماعيل: دخلت على أم حبيبة فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول . وفي حديث آدم: لا يحل لامرأة - ولم يذكر ما قبله. خ في الجنائز (30: 3) عن إسماعيل؛ وفي الطلاق (47: 1) عن عبد الله بن يوسف؛ كلاهما عن مالك -؛ وفيه أيضا (الطلاق 51: 2) عن محمد بن كثير، عن سفيان الثوري -؛ كلاهما عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم - فيه أيضا (الطلاق 48: 1) عن آدم بن أبي إياس، عن شعبة - وفي الجنائز أيضا (30: 2) عن الحميدي، عن سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى - ثلاثتهم عن حميد بن نافع، عن زينب به. م في الطلاق (9: 1) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. و (9: 6) عن عمرو الناقد وابن أبي عمر، كلاهما عن سفيان بن عيينة به. و (9: 2) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر - و (؟) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة به. د فيه (الطلاق 43) عن القعنبي، عن مالك به. ت في النكاح (لا، بل في الطلاق 18) عن إسحاق بن موسى، عن معن، عن مالك به. وقال: حسن صحيح. س فيه (الطلاق 63) عن الحارث بن مسكين - وفيه (الطلاق 63) وفي التفسير (في الكبرى) عن محمد بن سلمة - كلاهما عن عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك به. وفي التفسير أيضا عن عمرو بن منصور، عن عبد الله بن يوسف به. و (في التفسير، في الكبرى، وفي الطلاق أيضا 55: 1) عن هناد، عن وكيع، عن شعبة به. (والطلاق - 59 - عن إسحاق بن منصور، عن عبد الله بن يوسف، عن الليث، عن أيوب به - مختصرا) .