تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الرَّابِع بعد الْخمسين أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ لم يَأْمر الْأَعرَابِي بِالْقضَاءِ مَعَ الْكَفَّارَة ، وَرُوِيَ فِي بعض الرِّوَايَات أَنه قَالَ للرجل : واقض يَوْمًا مَكَانَهُ . هُوَ كَمَا قَالَه ؛ فقد رُوِيَ الْأَمر بِالْقضَاءِ من أوجه : أَحدهَا : من حَدِيث ( أبي هُرَيْرَة ، وَرُوِيَ عَنهُ من أوجه : أَحدهَا : من حَدِيث) هِشَام بن سعد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سَلمَة عَنهُ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَأعله ابْن حزم ثمَّ ابْن الْقطَّان بِهِشَام هَذَا ، لكنه من رجال الصَّحِيح فَجَاز القنطرة ، وَتَابعه إِبْرَاهِيم بن سعد ، كَمَا أخرجه أَبُو عوَانَة (فِي صَحِيحه) . ثَانِيهَا : من حَدِيث أبي أويس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ . رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ ، وَقَالَ : تَابعه عبد الْجَبَّار بن عمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، وَأعله ابْن حزم بِأبي أويس لكنه من رجال مُسلم ووثق . ثَالِثهَا : من حَدِيث عبد الْجَبَّار بن عمر ، عَن يَحْيَى بن سعيد الْأنْصَارِيّ ، عَن سعيد بن الْمسيب عَنهُ ، وَعبد الْجَبَّار هَذَا ضَعَّفُوهُ وَإِن وَثَّقَهُ ابْن سعد . الْوَجْه الثَّانِي : من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده مَرْفُوعا بِهِ . رَوَاهُ الْحجَّاج بن أَرْطَاة ، عَن عَطاء ، عَن عَمْرو بِهِ . وَالْحجاج حَالَته مَعْلُومَة . الثَّالِث : من حَدِيث مَالك ، عَن عَطاء بن السَّائِب ، عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا . الرَّابِع : من حَدِيث ابْن جريج ، عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم مُرْسلا . الْخَامِس : من حَدِيث أبي معشر الْمدنِي ، عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ مُرْسلا . إِذا عرف ذَلِك فَقَوْل الرَّافِعِيّ أَولا أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ لم يَأْمر الْأَعرَابِي بِالْقضَاءِ مُرَاده بِهِ أَنه لم يَأْمُرهُ بِهِ فِي الرِّوَايَات الصَّحِيحَة ، و(ورد) فِي بعض الرِّوَايَات الْأَمر بِهِ ، وَقد علمت مَا فِيهِ .

محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة 12275 - [ ع ] حديث : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلكت، قال: ويحك ما صنعت؟. قال: وقعت على امرأتي في رمضان ...... الحديث . خ في الأدب (68: 4) عن موسى بن إسماعيل؛ وفي النفقات (13) عن أحمد بن يونس؛ كلاهما عن إبراهيم بن سعد - وفي النذور (لا، بل في كفارات الإيمان 2) عن علي بن عبد الله؛ وفي الأدب أيضا (لا، بل في كفارات الأيمان 4) عن القعنبي؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة - وفي الصوم (30) عن أبي اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة - و (31) عن عثمان، عن جرير، عن منصور - وفي المحاربين (12) عن قتيبة، عن لبث - وفي الهبة (19) وفي النذور أيضا (لا، بل في كفارات الأيمان 3) عن محمد بن محبوب، عن عبد الواحد، عن معمر - وفي الأدب أيضا (95: 6) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله، عن الأوزاعي - سبعتهم عن الزهري به. وقال عقيب حديث الأوزاعي: وتابعه يونس - يعني عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد، عن الزهري: ويلك 1. م في الصوم (14: 1) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير1 أربعتهم عن سفيان بن عيينة به. و (14: 3) عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد بن رمح، ثلاثتهم عن ليث به. و (14: 2) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير به. و (14: 6) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر نحوه و (14: 4) عن محمد بن رافع، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، عن الزهري نحوه. و (14: 5) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن الزهري - بمعناه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أفطر في رمضان أن يعتق رقبة، أو يصوم شهرين متتابعين، أو يطعم ستين مسكينا . د فيه (الصوم 37: 1) عن مسدد ومحمد بن عيسى، كلاهما عن سفيان به. و (37: 3) عن القعنبي، عن مالك به. و (37: 2) عن الحسن بن علي، عن عبد الرزاق، عن معمر به. ت فيه (الصوم 28) عن نصر بن علي وأبي عمار الحسين بن حريث، كلاهما عن سفيان به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الصيام، الكبرى 90 - ألف: 3) عن قتيبة به. و (90 - ألف: 4) عن محمد بن منصور، عن سفيان به. و (90 - ألف: 5) عن محمد بن قدامة، عن جرير به. و (90 - ألف: 2) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن أشهيب، عن مالك والليث به - وحديث الليث مختصر. و (90 - ألف: 1) عن محمد بن نصر النيسابوري ومحمد بن إسماعيل الترمذي، كلاهما عن أيوب بن سليمان بن بلال، عن أبي بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد - و (90 - ألف: 6) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار وإسحاق بن بكر بن مضر، [ كلاهما عن بكر بن مضر ] عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك - كلاهما عن الزهري به. وفي الشروط (في الكبرى) عن هارون بن عبد الله، عن معن بن عيسى، عن مالك به. ق في الصوم (14: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان به. وبعضهم يزيد على بعض في الحديث.