1017 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي [سُلَيْمٍ] ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَغَيْرِهِ ، قَالَ : أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ ، فَقَالَ : رَجُلٌ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُحْتَسِبًا حَتَّى قُتِلَ ، فِي الْجَنَّةِ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فِي الْجَنَّةِ . فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ ، فَقَالَ : أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ؟ فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ- عَلَى مَا يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ- : عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 473 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 131 مسند أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه ومن حديث أبي قتادة الأنصاري ، واسمه حارث بن ربعي عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم س1028 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِيهِ : قال رَجُلٌ : يا رَسُول الله ، أَرَأَيت رَجُلاً قُتِل صابِرًا مُحتَسِبًا مُقبِلاً غَير مُدبِرٍ فِي سَبِيلِ الله ! يُكَفِّرُ الله عَنهُ خَطاياهُ ؟ قال : نَعَم ، إِلاّ الدَّين . كَذَلِك أَخبَرَنِي جِبرِيلُ . فَقال : يَروِيهِ مُحَمد بن قَيسِ بنِ مَخرَمَة وسَعِيدٌ المَقبُرِيُّ ، عن عبد الله بنِ أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِيهِ . واختُلِف عَنهُما ؛ فَأَمّا مُحَمد بن قَيسٍ فَرَوَى حَدِيثَهُ سُفيانُ بن عُيَينَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ حَدَّث بِهِ ابن أَبِي عُمَر العَدَنِيُّ ، وابن أَبِي عَبدِ الله المُقرِيُّ ، عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، وابن عَجلاَن ، سَمِعا مُحَمد بن قَيسٍ ، عَنِ ابنِ أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِيهِ . وفِي هَذا الإِسنادِ وهمٌ ، وإِنَّما رَواهُ عَمرو بن دِينارٍ عَن مُحَمدِ بنِ قَيسٍ ، مُرسَلاً بِغَيرِ إِسنادٍ . ورَواهُ ابن عَجلاَن عَن مُحَمدِ بنِ قَيسٍ ، عَنِ ابنِ أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِيهِ . بَيَّن ذَلِك مُحَمد بن مَيمُونٍ الخَيّاطُ ، وفَهمُ ابنُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ فَهمٍ ، وعَباسُ بن يَزِيد ، وسَعدانُ بن نَصرٍ ، عَنِ ابنِ عُيَينَةَ . وَأَمّا سَعِيدٌ المَقبُرِيُّ فَرَواهُ عَنهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ ، وزُهَيرٌ ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، وبِشرُ بن المُفَضَّلِ ، وابن جُرَيجٍ ، ويَزِيد بن هارُون - عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عن عبد الله بنِ أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِيهِ . وَكَذَلِك قال مالِكُ بن أَنَسٍ : عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ . واختُلِف عَن مالِكٍ ؛ فَقال مَعنٌ ، وابن وهبٍ ، وأَبُو مُصعَبٍ ، وابن بُكَيرٍ ، وأَصحابُ المُوَطَّأِ : عَن مالِكٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ . وخالَفَهُمُ القَعنَبِيُّ ومُصعَب الزُّبَيرِيُّ ، فَرَوَياهُ عَن مالِكٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ . أَسقَطا مِن الإِسنادِ يَحيَى بنِ سَعِيدٍ . وَقَولُ مَن قال : عَن مالِكٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَنِ المَقبُرِيِّ - أَصَحُّ . وَرَوَى جَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي قَتادَة . وَرَواهُ حَمّاد بن سَلَمَة عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ والزُّبَيرِيُّ أَبِي خالد ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي قَتادَة . لَم يَذكُرا فِيهِ ابن أَبِي قَتادَةَ . وَقال المُقَدَّمِيُّ : عَن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي قَتادَة . أَو عن عبد الله بنِ أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِيهِ . وَرَواهُ اللَّيثُ عَن سَعدٍ وابن أَبِي ذِئبٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عن عبد الله بنِ أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِيهِ . وَرَواهُ عَباد بن إِسحاق - وهُو عَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق - ومُحَمد بن عَجلاَن عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة . ووَهِما فِيهِ . وَرَوَى هَذا الحَدِيث عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عن عبد الله بنِ أَبِي قَتادَة - مُرسَلاً . قالَهُ عَطاءُ بن جَبَلَة عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . تَفَرَّد بِهِ . والقَولُ قَولُ مَن رَواهُ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَنِ ابنِ أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِيهِ - بِمُتابَعَةِ اللَّيثِ ، وابنِ أَبِي ذِئبٍ ، عَنِ المَقبُرِيِّ عَلَى ذَلِكَ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ · ص 130 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ · ص 140 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن قيس المدني عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه · ص 250 محمد بن قيس المدني، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه. 12104 - [ م س ] حديث : في فضل الإيمان بالله والجهاد في سبيله . (م) في الجهاد (5: 3) عن سعيد بن منصور، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن قيس؛ و (5: 3) عن سفيان، عن محمد بن عجلان، عن محمد بن قيس؛ عن عبد الله بن أبي قتادة به س فيه (الجهاد 32: 4) عن عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن قيس، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر - فقال يا رسول الله! أرأيت إن ضربت بسيفيهذا في سبيل الله صابرا محتسبا ...... فذكره (ز) قال حمزة بن محمد الكناني الحافظ - صاحب النسائي -: هذا الحديث خطأ، وإنما رواه الثقات عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن قيس، عن النبي صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وعن ابن عيينة، عن محمد بن عجلان، عن محمد بن قيس، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد رواه غير واحد عن ابن عيينة، فجمعهما عمرو بن دينار ومحمد بن عجلان، فحملوا حديث عمرو بن دينار المرسل على حديث محمد بن عجلان، ولا أدري كيف جاز هذا على أبي عبد الرحمن، ولعله اتكل فيه على عبد الجبار.