الحَدِيث الثَّانِي عشر أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ قَالَ : فَإِن جَاءَ (باغيها) فَعرف عفاصها (ووكاءها) فادفعها إِلَيْهِ . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث حَمَّاد ، ثَنَا سَلمَة ابن كهيل ، عَن سُوَيْد بن غَفلَة ... فذكر الحَدِيث عَن أُبي بن كَعْب عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي اللّقطَة قَالَ فِي التَّعْرِيف : عرفهَا عَاميْنِ أَو [ ثَلَاثَة ]) وَقَالَ : اعرف عَددهَا ووكاءها ووعاءها واستنفع بهَا ؛ فَإِن جَاءَ صَاحبهَا فَعرف عَددهَا ووكاءها (فادفعها) إِلَيْهِ . وَقَالَ أَبُو دَاوُد : لَيْسَ [ يَقُول هَذِه الْكَلِمَة ] إِلَّا حَمَّاد [ يَعْنِي ] : (فَعرف عَددهَا . قال الْبَيْهَقِيّ : قد أخرجه مُسلم من حَدِيث بهز عَن حَمَّاد بن سَلمَة ، وَهَذِه اللَّفْظَة قد أَتَى بمعناها سُفْيَان الثَّوْريّ ، عَن سَلمَة بن كهيل ، عَن سُوَيْد بن غَفلَة ، عَن أُبي بن كَعْب عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي اللّقطَة ، فَقَالَ : اعرف) عَددهَا ووكاءها ووعاءها ؛ فَإِن جَاءَ أحد أخْبرك بعددها ووكائها فادفعها إِلَيْهِ ، وَإِلَّا فاستمتع بهَا . أخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن نمير ، عَن الثَّوْريّ ، ثمَّ ذكر حَدِيث زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ الَّذِي أخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة ، عَن يَحْيَى بن سعيد وَرَبِيعَة ، عَن يزِيد مولَى المنبعث عَنهُ ، وَلَفظه : فَإِن جَاءَ باغيها فَعرف عفاصها (ووكاءها) وعددها : فادفعها إِلَيْهِ ثمَّ أخرج الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث حَمَّاد ، عَن عبيد الله بن عُمر ، عَن عَمرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن عبد الله بن (عَمْرو) (مَوْقُوفا) وَمَرْفُوعًا ، وَفِيه : فَإِن جَاءَ صاحبُها فَعرف عَددهَا وعفاصها فادفعها إِلَيْهِ ، وَإِلَّا فَهِيَ لَك . قال أَبُو دَاوُد : و(هَذِه) الزِّيَادَة الَّتِي زَادهَا حَمَّاد بن سَلمَة فِي حَدِيث سَلمَة بن كهيل وَيَحْيَى بن سعيد وَرَبِيعَة وَعبيد الله : إِن جَاءَ صَاحبهَا فَعرف عفاصها ووكاءها فادفعها إِلَيْهِ ) لَيست بمحفوظة ، قَالَ الْبَيْهَقِيّ : قد رَوَيْنَاهُ عَن الثَّوْريّ ، عَن سَلمَة بن كهيل . ثمَّ قَالَ : وَيُشبه أَن تكون غير مَحْفُوظَة ، كَمَا قَالَه أَبُو دَاوُد .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي عشر فَإِن جَاءَ باغيها فَعرف عفاصها · ص 167 العلل الواردة في الأحاديث النبويةعطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 175 س2201 - وسُئِل عَن حَدِيثِ يَزِيد مَولَى المُنبَعِثِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، أَنَّهُ سُئِل عَن ضالَّةِ الغَنَمِ ، وضالَّةِ الإِبِلِ . . . الحَدِيث . فَقال : يَروِيهِ رَبِيعَةُ بن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ عَن يَزِيد مَولَى المُنبَعِثِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفه اللَّيثُ بن سَعدٍ ، فَقال : حَدَّثَنِي مَن أَرضَى ، عَن إِسماعِيل بنِ أُمَيَّة ، عَن رَبِيعَة وغَيرِهِ ، عَن مَولَى المُنبَعِثِ ، عَن رَجُلٍ مِن أَصحابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . والمَحفُوظُ عَن رَبِيعَة ، عَن يَزِيد مَولَى المُنبَعِثِ ، عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 16 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيزيد مولى المنبعث المدني ، عن زيد بن خالد · ص 241 يزيد - مولى المنبعث - المدني ، عن زيد بن خالد 3763 - [ ع ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل عن اللقطة ، فقال: أعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ...... الحديث . خ في اللقطة (4) عن عبد الله بن يوسف؛ وفي الشرب (12: 2) عن إسماعيل بن عبد الله؛ كلاهما عن مالك - وفي اللقطة (9) عن قتيبة؛ وفي الأدب (75: 4) عن محمد 1؛ كلاهما عن إسماعيل بن جعفر - وفي اللقطة (11) عن محمد بن يوسف؛ و (2) عن عمرو بن العباس ، عن عبد الرحمن بن مهدي؛ كلاهما عن سفيان الثوري - وفي العلم (28: 2) عن عبد الله بن محمد عن أبي عامر العقدي ، عن سليمان بن بلال - أربعتهم عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن -؛ وفي اللقطة (3) عن إسماعيل بن عبد الله ، عن سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد -؛ كلاهما عنه به. وفي الطلاق (23) عن علي بن عبد الله ، عن سفيان بن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عنه به - مرسلا: أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ضالة الغنم . قال يحيى: ويقول ربيعة ، عن يزيد - مولى المنبعث - ، عن زيد بن خالد. قال سفيان: فلقيت ربيعة ولم أحفظ عنه شيئا غير هذا. قلت: أرأيت حديث يزيد - مولى المنبعث - في أمر الضالة هو عن زيد بن خالد؟ قال: نعم. م في القضاء (لا ، بل في اللقطة 1: 1) عن يحيى بن يحيى ، عن مالك - و (1: 2) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر ، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر - و (1: 4) عن أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، عن خالد بن مخلد ، عن سليمان بن بلال - و (1: 3) عن أبي الطاهر بن السرح ، عن ابن وهب ، عن الثوري - ومالك - وعمرو بن الحارث - وغيرهم - كلهم عن ربيعة به. و (1: 5) عن القعنبي ، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد به - متصلا. و (1: 6) عن إسحاق بن منصور ، عن حبان بن هلال ، عن حماد بن سلمة ، عن يحيى بن سعيد وربيعة به. د في اللقطة (4) عن قتيبة به. و (5) عن أبي الطاهر بن السرح ، عن ابن وهب ، عن مالك به. و (8) عن موسى بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة به. ك وزاد في آخره: قال وقال حماد أيضا: عن عبيد الله بن عمر ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (ح8745) . و (7) عن أحمد بن حفص ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن طهمان ، عن عباد بن إسحاق ، عن عبد الله بن يزيد - مولى المنبعث - عن أبيه به. قال د (8) : وهذه الزيادة التي زاد حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل - يعني عن سويد بن غفلة ، عن أبي بن كعب ، وقد مضى - (ح 28) - ويحيى بن سعيد وربيعة وعبيد الله: إن جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها إليه - ليست بمحفوظة. ت في الأحكام (35: 1) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. س في الضوال واللقطة (كلاهما في الكبرى) عن قتيبة وعلي بن حجر به - مقطعا. وعن أحمد بن حفص به. وعن إسحاق بن إسماعيل الأيلي ، عن سفيان بن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن ربيعة ، عن يزيد - قال سفيان: فلقيت ربيعة فقال: حدثني يزيد - به مقطعا. وعن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، عن القعنبي به - مقطعا. [ (ك) وعن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي ، عن أسد بن موسى ، عن حماد بن سلمة ، عن يحيى بن سعيد وربيعة (بالحديث كله) ] به. وعن محمد بن سلمة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن مالك - بقصة اللقطة حسب. وعن يزيد بن محمد بن عبد الصمد ، عن علي بن عياش ، عن الليث: حدثني من أرضي عن إسماعيل بن أمية ، عن ربيعة ، عن عبد الله بن يزيد - مولى المنبعث - عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم - بقصة اللقطة حسب. ق في الأحكام (90: 3) عن إسحاق بن إسماعيل بن العلاء الأيلي ، عن سفيان ، عن يحيى ، عن ربيعة به - ولم يذكر حديث سفيان ، عن ربيعة نفسه. (ك) لم يذكر أبو القاسم حديث عمرو بن شعيب وهو في الرواية [ ؛ ولا حديث ابن البرقي وهو في رواية ابن الأحمر ] .