الحَدِيث الثَّانِي عشر أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ قَالَ : فَإِن جَاءَ (باغيها) فَعرف عفاصها (ووكاءها) فادفعها إِلَيْهِ . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث حَمَّاد ، ثَنَا سَلمَة ابن كهيل ، عَن سُوَيْد بن غَفلَة .. . فذكر الحَدِيث عَن أُبي بن كَعْب عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي اللّقطَة قَالَ فِي التَّعْرِيف : عرفهَا عَاميْنِ أَو [ ثَلَاثَة ]) وَقَالَ : اعرف عَددهَا ووكاءها ووعاءها واستنفع بهَا ؛ فَإِن جَاءَ صَاحبهَا فَعرف عَددهَا ووكاءها (فادفعها) إِلَيْهِ .

وَقَالَ أَبُو دَاوُد : لَيْسَ [ يَقُول هَذِه الْكَلِمَة ] إِلَّا حَمَّاد [ يَعْنِي ] : (فَعرف عَددهَا . قال الْبَيْهَقِيّ : قد أخرجه مُسلم من حَدِيث بهز عَن حَمَّاد بن سَلمَة ، وَهَذِه اللَّفْظَة قد أَتَى بمعناها سُفْيَان الثَّوْريّ ، عَن سَلمَة بن كهيل ، عَن سُوَيْد بن غَفلَة ، عَن أُبي بن كَعْب عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي اللّقطَة ، فَقَالَ : اعرف) عَددهَا ووكاءها ووعاءها ؛ فَإِن جَاءَ أحد أخْبرك بعددها ووكائها فادفعها إِلَيْهِ ، وَإِلَّا فاستمتع بهَا . أخرجه مُسلم من حَدِيث ابْن نمير ، عَن الثَّوْريّ ، ثمَّ ذكر حَدِيث زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ الَّذِي أخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة ، عَن يَحْيَى بن سعيد وَرَبِيعَة ، عَن يزِيد مولَى المنبعث عَنهُ ، وَلَفظه : فَإِن جَاءَ باغيها فَعرف عفاصها (ووكاءها) وعددها : فادفعها إِلَيْهِ ثمَّ أخرج الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث حَمَّاد ، عَن عبيد الله بن عُمر ، عَن عَمرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن عبد الله بن (عَمْرو) (مَوْقُوفا) وَمَرْفُوعًا ، وَفِيه : فَإِن جَاءَ صاحبُها فَعرف عَددهَا وعفاصها فادفعها إِلَيْهِ ، وَإِلَّا فَهِيَ لَك .

قال أَبُو دَاوُد : و(هَذِه) الزِّيَادَة الَّتِي زَادهَا حَمَّاد بن سَلمَة فِي حَدِيث سَلمَة بن كهيل وَيَحْيَى بن سعيد وَرَبِيعَة وَعبيد الله : إِن جَاءَ صَاحبهَا فَعرف عفاصها ووكاءها فادفعها إِلَيْهِ ) لَيست بمحفوظة ، قَالَ الْبَيْهَقِيّ : قد رَوَيْنَاهُ عَن الثَّوْريّ ، عَن سَلمَة بن كهيل . ثمَّ قَالَ : وَيُشبه أَن تكون غير مَحْفُوظَة ، كَمَا قَالَه أَبُو دَاوُد .