ومن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عَن عَائِشَة - رضي الله عنها - 3636 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة ، كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِذا أَراد أَن يَنام وهُو جُنُب يتَوَضَّأ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ ابن عُيَينَة واللَّيثُ بن سَعدٍ ، وابن جُرَيجٍ ، وعُقَيلٌ ، وابن أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وزَمعَةُ بن صالِحٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ يُونُسُ بن يَزِيد الأَيلِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ ابن المُبارَكِ ، وأَبُو زُرعَة: وهبُ الله بن راشِدٍ ، وشَبِيبُ بن سَعِيدٍ ، وعامِرُ بن صالِحٍ الزُّبَيرِيُّ ، وابن وهبٍ ، عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة. وخالَفَهُم عِيسَى بن يُونُس ، رَواهُ عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ أَبُو ضَمرَة ، عَن يُونُس ، فَصَحَّح القَولَينِ جَمِيعًا، وَرَواهُ عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، وعُروَة عَن عائِشَة . وقال طَلحَةُ بن يَحيَى الأَنصارِيُّ ، عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، أَو عُروَة ، عَن عائِشَة. وقال مُحَمد بن بَكرٍ البُرسانِيُّ ، عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَمَّن حَدَّثَهُ عَن عائِشَة ، ولَم يُسَمِّ أَحَدًا ، واختُلِف عَن صالِحٍ ، بن أَبِي الأَخضَرِ : فرَواهُ السَّكَنُ بن نافِعٍ ، وابن أَبِي عَدِيٍّ ، والمُسَيّبُ بن شَرِيكٍ ، عَن صالِحٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة. وقال عِيسَى بن يُونُس ، ومُسلِمُ بن إِبراهِيم ، وحَفصُ بن عَمرٍو النَّجّارُ ، عَن صالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة. وقال ابن المُبارَكِ ، ووَكِيعٌ ، وأَزهَرُ بن القاسِمِ ، وبَكرُ بن بَكّارٍ : عَن صالِحٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة. وقال إِبراهِيمُ بن حُمَيدٍ الطَّوِيلِ : عَن صالِحٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ الأَوزاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ مُحَمد بن أَبِي حَفصَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة وأُمِّ سَلَمَة . وَرَواهُ الأَوزاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، وأُمِّ سَلَمَة. وقال بَحرٌ السَّقّاءُ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أُمِّ سَلَمَة ، وعائِشَة . قال ذَلِك إِبراهِيمُ بن سُلَيمان الزَّيّاتُ عَنهُ . وقال الحارِثُ بن مُسلِمٌ ، عَن بَحرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة. ورَوَى هَذا الحَدِيث يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ الأَوزاعِيُّ ، ومُعاوِيَةُ بن سَلامٍ ، وأَبُو إِسماعِيل القَنّاد ، عَن يَحيَى ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَةَ. وخالَفَهُم أَيُّوبُ النَّجّارُ، فَرَواهُ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن يونس بنِ يَزِيد الأَيلِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة . تَفَرَّد بِهِ مَحمُود بن مُحَمدٍ الظَّفَرِيُّ ، ولَم يَكُن بِالقَوِيِّ عَن أَيُّوب بنِ النَّجّارِ ، وقَولُ الأَوزاعِيِّ ومَن تابَعَهُ أَصَحُّ . وكَذَلِك رَواهُ مُحَمد بن عَمرٍو ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة. ورُوِي عَن أَبِي بَكرِ بنِ مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، قالَهُ عَمْرو بن الحارِثِ ، عَن يَحيَى بنِ السَّفّاحِ عَنهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ9013 8993 - أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَ……السنن الكبرى · رقم 9013
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عَن عَائِشَة رضي الله عنها · ص 293 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 177 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة · ص 40 16453 - [ س ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام - وهو جنب - توضأ وضوءه للصلاة . س في عشرة النساء (الكبرى 33: 3) عن صفوان بن عمرو الحمصي، عن علي بن عياش، عن سفيان بن عيينة به. (ز) وذكر بعده حديث إسحاق بن إبراهيم، عن سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة (ح 17769) ، وقال: الصواب حديث إسحاق، وحديث علي بن عياش خطأ.