العلل الواردة في الأحاديث النبوية ومن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عَن عَائِشَة - رضي الله عنها - 3636 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة ، كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِذا أَراد أَن يَنام وهُو جُنُب يتَوَضَّأ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ ابن عُيَينَة واللَّيثُ بن سَعدٍ ، وابن جُرَيجٍ ، وعُقَيلٌ ، وابن أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وزَمعَةُ بن صالِحٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ يُونُسُ بن يَزِيد الأَيلِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ ابن المُبارَكِ ، وأَبُو زُرعَة: وهبُ الله بن راشِدٍ ، وشَبِيبُ بن سَعِيدٍ ، وعامِرُ بن صالِحٍ الزُّبَيرِيُّ ، وابن وهبٍ ، عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة. وخالَفَهُم عِيسَى بن يُونُس ، رَواهُ عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ أَبُو ضَمرَة ، عَن يُونُس ، فَصَحَّح القَولَينِ جَمِيعًا، وَرَواهُ عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، وعُروَة عَن عائِشَة . وقال
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 22089 - حَدِيثُ ( خز ) : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ ، غَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ طَعِمَ . خز فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف 16453 - [ س ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام - وهو جنب - توضأ وضوءه للصلاة . س في عشرة النساء (الكبرى 33: 3) عن صفوان بن عمرو الحمصي، عن علي بن عياش، عن سفيان بن عيينة به. (ز) وذكر بعده حديث إسحاق بن إبراهيم، عن سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة (ح 17769) ، وقال: الصواب حديث إسحاق، وحديث علي بن عياش خطأ.
اعرض الكلَّ ←