2001 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ ( ِجسر ) بْنِ فَرْقَدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً .... الْحَدِيثُ . قُلْتُ : وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ قال أبي : حَدِيث حَمَّاد أصح . وقال أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا خَطَأٌ ؛ وإنما هو ما رَوَاهُ حَمَّاد . قُلْتُ : الوهم ممن هو ؟ قَالا : من ( جسر ) .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 305 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 9 س943 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَنَسِ بنِ مالِكٍ ، عَن أَبِي طَلحَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : مَن صَلَّى عَلَيّ صَلاَةً صَلَّى الله عَلَيهِ عَشَرَة أَمثالِها . فَقال : يَروِيهِ عُبَيد الله بن عُمَر العُمَرِيُّ ، عَن ثابِتٍ ، عَن أَنَسٍ ، عَن أَبِي طَلحَةَ . تَفَرَّد بِهِ سُلَيمانُ بن بِلاَلٍ عَنهُ . وَتابَعَهُ سَلاَّمُ بن أَبِي الصَّهباءِ ، وصالِحٌ المُرِّيُّ ، وجِسرُ بن فَرقَدٍ - فَرَوَوهُ عَن ثابِتٍ ، عَن أَنَسٍ ، عَن أَبِي طَلحَة . وكُلُّهُم وهِم فِيهِ عَلَى ثابِتٍ ، والصَّوابُ ما رَواهُ حَمّاد بن سَلَمَة عَن ثابِتٍ ، عَن سُلَيمان مَولَى الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن عَبدِ الله بنِ أَبِي طَلحَة ، عَن أَبِيهِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 32 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني ، عن أبيه أبي طلحة · ص 249 3777 - [ س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه ...... الحديث . س في الصلاة (500) عن إسحاق بن منصور ، عن عفان ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت قال: قدم علينا سليمان - مولى الحسن بن علي - فحدثنا ، عنه به. و (508: 1) عن سويد بن نصر ، عن عبد الله بن المبارك ، عن حماد بن سلمة نحوه.