علل الحديث 2001 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ ( ِجسر ) بْنِ فَرْقَدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً .... " الْحَدِيثُ . قُلْتُ : وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ قال أبي : حَدِيث حَمَّاد أصح . وقال أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا خَطَأٌ ؛ وإنما هو ما رَوَاهُ حَمَّاد . قُلْتُ : الوهم ممن هو ؟ قَالا : من ( جسر ) .
العلل الواردة في الأحاديث النبوية س943 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَنَسِ بنِ مالِكٍ ، عَن أَبِي طَلحَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : مَن صَلَّى عَلَيّ صَلاَةً صَلَّى الله عَلَيهِ عَشَرَة أَمثالِها . فَقال : يَروِيهِ عُبَيد الله بن عُمَر العُمَرِيُّ ، عَن ثابِتٍ ، عَن أَنَسٍ ، عَن أَبِي طَلحَةَ . تَفَرَّد بِهِ سُلَيمانُ بن بِلاَلٍ عَنهُ . وَتابَعَهُ سَلاَّمُ بن أَبِي الصَّهباءِ ، وصالِحٌ المُرِّيُّ ، وجِسرُ بن فَرقَدٍ - فَرَوَوهُ عَن ثابِتٍ ، عَن أَنَسٍ ، عَن أَبِي طَلحَة . وكُلُّهُم وهِم فِيهِ عَلَى ثابِتٍ ، والصَّوابُ ما رَواهُ حَمّاد بن سَلَمَة عَن ثابِتٍ ، عَن سُلَيمان مَولَى الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن عَبدِ الله بنِ أَبِي طَلحَة ، عَن أَبِيهِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 4905 حَدِيثُ (مي حب كم حم) : جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَهُوَ يُرَى الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِنَّا نَرَى فِي وَجْهِكَ بِشْرًا لَمْ نَكُنْ نَرَاهُ ؟ قَالَ : أَجَلْ ، إِنَّ مَلَكًا أَتَانِي ، فَقَالَ لِي : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ رَبَّكَ يَقُولُ لَكَ : أَمَا يُرْضِيكَ أَنْ لَا يُصَلِّيَ عَلَيْكَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِكَ إِلَّا صَلَّيْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا . . . الْحَدِيثَ . مي فِي الرِّقَاقِ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . حب فِي الصَّلَاةِ وَفِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ غُلَامُ طَالُوتَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى الْحَادِي ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، بِهِ . كم فِي تَفْسِيرِ الْأَحْزَابِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، بِهِ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا سُرَيْجٌ ،
اعرض الكلَّ (4) ←