1999 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ رَفِيعٍ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ فِي كَفَّارَةِ الْمَجْلِسِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ... . وَرَوَاهُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ مُقَاتِلِ ابْنِ حَيَّانَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرْسَلٌ ؟ قال أبي : حَدِيث مَنْصُور أشبه ؛ لأن حَدِيث أَبِي هاشم رَوَاهُ حجاج بْن دينار ، عَنْ أَبِي هاشم ، وحجاج ليس بالقوي ، وفي حديث الربيع بن أنس دونه مصعب بن حيان ، عَنْ مُقَاتِل بْن حيان . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حَدِيث مَنْصُور أشبه ؛ لأن الثَّوْرِيّ رَوَاهُ ، وهو أحفظهم .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 300 علل الحديثص 300 1999 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ رَفِيعٍ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ فِي كَفَّارَةِ الْمَجْلِسِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ... . وَرَوَاهُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ مُقَاتِلِ ابْنِ حَيَّانَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرْسَلٌ ؟ قال أبي : حَدِيث مَنْصُور أشبه ؛ لأن حَدِيث أَبِي هاشم رَوَاهُ حجاج بْن دينار ، عَنْ أَبِي هاشم ، وحجاج ليس بالقوي ، وفي حديث الربيع بن أنس دونه مصعب بن حيان ، عَنْ مُقَاتِل بْن حيان . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حَدِيث مَنْصُور أشبه ؛ لأن الثَّوْرِيّ رَوَاهُ ، وهو أحفظهم .
علل الحديثص 379 2060 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي كَفَّارَةِ الْمَجْلِسِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ... . وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قُلْتُ : وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرْسَلٌ ؟ قَالَ أَبِي : حَدِيثُ مَنْصُورٍ أَشْبَهُ ؛ لأَنَّ حَدِيثَ أَبِي هَاشِمٍ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، وَحَجَّاجٌ ليس بالقوي ، وحديث الربيع بن أنس دونه مصعب بن حيان ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنِ الرَّبِيعِ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حَدِيثُ مَنْصُورٍ أَشْبَهُ ؛ لأَنَّ الثَّوْرِيّ رَوَاهُ ، وَهُوَ أَحْفَظُهُمْ .
علل الحديثص 379 2060 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي كَفَّارَةِ الْمَجْلِسِ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ... . وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قُلْتُ : وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرْسَلٌ ؟ قَالَ أَبِي : حَدِيثُ مَنْصُورٍ أَشْبَهُ ؛ لأَنَّ حَدِيثَ أَبِي هَاشِمٍ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، وَحَجَّاجٌ ليس بالقوي ، وحديث الربيع بن أنس دونه مصعب بن حيان ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنِ الرَّبِيعِ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حَدِيثُ مَنْصُورٍ أَشْبَهُ ؛ لأَنَّ الثَّوْرِيّ رَوَاهُ ، وَهُوَ أَحْفَظُهُمْ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 310 س1161 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي العالِيَةِ ، عَن أَبِي بَرزَة : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كَفّارَةُ المَجلِسِ إِذا طال : سُبحانَك اللهمّ وبِحَمدِك ، لا إِلَه إِلاّ أَنت ، أَستَغفِرُك وأَتُوبُ إِلَيكَ . فَقال : اختُلِف فِيهِ عَلَى أَبِي العالِيَةِ ؛ فَرَواهُ حَجّاجُ بن دِينارٍ عَن أَبِي هاشِمٍ الرُّمّانِيِّ ، عَن أَبِي العالِيَةِ ، عَن أَبِي بَرزَةَ . وَخالَفَهُ مُقاتِلُ بن حَيّان ، فَرَواهُ عَنِ الرَّبِيعِ بنِ أَنَسٍ ، عَن أَبِي العالِيَةِ ، عَن رافِعِ بنِ خَدِيجٍ . حَدَّث بِهِ مُصعَبُ بن حَيّان ، عَن أَخِيهِ مُقاتِلِ بنِ حَيّانَ . وَرَواهُ زِياد بن الحُصَينِ عَن أَبِي العالِيَةِ مُرسَلاً . وَكَذَلِك رَواهُ فُضَيلُ بن عَمرٍو ، حَدَّث بِهِ مَنصُورُ بن المُعتَمِرِ وغَيرُهُ عَن فُضَيلِ بنِ عَمرٍو مُرسَلاً أَيضًا . والمُرسَلُ أَصَحُّ . وَقال مُحَمد بن مَروان العُقيَلِيُّ : حَدَّثنا هِشامُ بن حَسّان عَن حَفصَة ، عَن أَبِي العالِيَةِ قَولُهُ ، لَم يُجاوِز بِهِ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافرفيع بن مهران أبو العالية الرياحي · ص 194 18648 - حديث في القول عند القيام من المجلس . في ترجمته، عن رافع بن خديج - (ح 3554) .