الحَدِيث الثَّانِي أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِذا نَام أحدكُم فليتوسد يَمِينه . هَذَا الحَدِيث أسْندهُ ابْن عَسَاكِر فِي تَخْرِيجه لأحاديث الْمُهَذّب من حَدِيث يَحْيَى بن سعيد الْقطَّان ، عَن عبيد بن عمر ، عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري ، عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِذا أَوَى أحدكُم إِلَى فرَاشه فلينزع (دَاخِلَة) (إزَاره) فلينفض فرَاشه ، ثمَّ ليتوسد يَمِينه ... وَذكر الحَدِيث ، ثمَّ قَالَ : حَدِيث صَحِيح مُتَّفق عَلَيْهِ ، أخرجه الْجَمَاعَة . قلت : الْجَمَاعَة أَخْرجُوهُ بِدُونِ مَوضِع الْحَاجة مِنْهُ ، وَهِي ثمَّ ليتوسد يَمِينه . وَرَوَاهُ ابْن عدي فِي كَامِله فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْبَاهِلِيّ ، من حَدِيث الْبَراء - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَنه قَالَ : إِذا أَخذ أحدكُم مضجعه فليتوسد يَمِينه ، وَليقل : بِاسم الله ، اللَّهُمَّ إِنِّي أسلمت نَفسِي إِلَيْك ... الحَدِيث . قَالَ ابْن عدي : وَمُحَمّد هَذَا لَا يُتَابع فِي حَدِيثه ، وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي كتاب الدَّعْوَات من حَدِيث فطر بن خَليفَة ، عَن (سعد) بن عُبَيْدَة قَالَ : سَمِعت الْبَراء يَقُول : قَالَ لي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِذا أويت إِلَى فراشك طَاهِرا فتوسد يَمِينك ، ثمَّ قل : اللَّهُمَّ (إِنِّي) أسلمت نَفسِي إِلَيْك ... الحَدِيث . وَحَدِيث الْبَراء ثَابت فِي الصَّحِيحَيْنِ بِلَفْظ : ( قَالَ لي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِذا أتيت مضجعك فَتَوَضَّأ وضوءك للصَّلَاة ، ثمَّ اضْطجع عَلَى شقك الْأَيْمن ، وَقل : اللَّهُمَّ أسلمت نَفسِي إِلَيْك ... إِلَى آخِره . وَفِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن الْبَراء : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذا أَوَى إِلَى فرَاشه نَام عَلَى شقَّه الْأَيْمن ، ثمَّ (يَقُول) : اللَّهُمَّ أسلمت نَفسِي (إِلَيْك) الحَدِيث . وَفِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة للنسائي وجَامع التِّرْمِذِيّ عَن الْبَراء أَيْضا قَالَ : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يتوسد يَمِينه عِنْد الْمَنَام ، ثمَّ يَقُول : رب قني عذابك يَوْم تبْعَث عِبَادك . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن . غَرِيب من هَذَا الْوَجْه . وَفِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة للنسائي أَيْضا وشمائل التِّرْمِذِيّ ومُسْند الإِمَام أَحْمد عَن عبد الله بن يزِيد الْأنْصَارِيّ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ إِذا نَام وضع يَده الْيُمْنَى تَحت خَدّه ... الحَدِيث . وَفِي (الْأَوَّلين) وابْن مَاجَه من حَدِيث أبي عُبَيْدَة عَن ابْن مَسْعُود أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ إِذا أَخذ مضجعه وضع يَمِينه تَحت خدِّه . وَفِيه انْقِطَاع ؛ لِأَن أَبَا عُبَيْدَة لم يدْرك أَبَاهُ . وَفِي سنَن أبي دَاوُد من حَدِيث حَفْصَة أم الْمُؤمنِينَ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ إِذا أَرَادَ أَن يرقد وضع يَده الْيُمْنَى تَحت خدِّه ... الحَدِيث . وَفِي مُسْند أَحْمد : ( أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ إِذا أَرَادَ أَن يرقد وضع يَده الْيُمْنَى تَحت خَدّه ... الحَدِيث) وفِي جَامع التِّرْمِذِيّ من حَدِيث حُذَيْفَة مثله ، وَقَالَ : حسن صَحِيح . وَفِي دَلَائِل النُّبُوَّة للبيهقي من حَدِيث أبي قَتَادَة كَانَ عَلَيْهِ السَّلَام إِذا عرس وَعَلِيهِ ليل توسد يَمِينه ، وَإِذا عرس قرب الصُّبْح وضع رَأسه عَلَى كَفه الْيُمْنَى وَأقَام ساعده .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي إِذا نَام أحدكُم فليتوسد يَمِينه · ص 184 العلل الواردة في الأحاديث النبويةسعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 341 س2044 - وسُئِل عَن حَديث المقبري عن أبي هريرة قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إذ آوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه ثم يستقبل القبلة ، ثم ليقل : باسمك يا رب وضعت جنبي وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فاغفر لنا ، وإن أرسلتها فاحفظني بما تحفظ به عبادك الصالحين . فقال : يرويه عُبَيد الله بن عمر وإسماعيل بن أمية ومحمد بن عجلان والضحاك بن عثمان عن سعيد ، فأما عُبَيد الله بن عمر ، فاختلف عنه ، فرواه حماد بن زيد ، ومَعْمر وابن المبارك وبشر بن المفضل ، وهشام بن حسان وعباد بن عباد ، وعَبد الله بن نمير عن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن سعيد ، عن أبي هريرة . وخالفهم زهير بن معاوية وأبو بدر شجاع بن الوليد ويحيى بن سعيد الأموي وجعفر الأحمر ، وهريم بن سفيان ، وعَبد الله بن رجاء المكي ، فرووه عن عُبَيد الله عن سعيد عن أبيه ، عَن أبي هريرة وأما إسماعيل بن أمية ، فاختلف عنه أيضا فرواه إسماعيل بن عياش ، وعَبد الله بن رجاء المكي عن إسماعيل ، عن سعيد عن أبيه ، عَن أبي هريرة . وخالفهم يحيى بن سليم الطائفي رواه عن إسماعيل ، عن سعيد عن أبي هريرة . وكذلك رواه ابن عجلان والضحاك بن عثمان عن سعيد عن أبي هريرة ، لم يذكر فيه أبا سعيد . وكذلك رواه مالك بن أنس ، وعَبد الله بن عمر العمري عن سعيد عن أبي هريرة . حدثنا إبراهيم بن حماد، ثنا أبو موسى ، وثنا يعقوب بن إبراهيم البزار، ثنا عمر بن شبة . وثنا ابن مبشر ويعقوب بن محمد بن عبد الوهاب قالا : ثنا حفص بن عمر . قالوا : ثنا يحيى بن سعيد ، عن عُبَيد الله بن عمر ، حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : إذا آوى أحدكم إلى فراشه فلينزع داخلة إزاره فلينفض بها فراشه ثم ليتوسد يمينه ثم ليقل : باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه ، اللهم إن أمسكتها فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ عبادك الصالحين المعنى واحد .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ · ص 680 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ · ص 707 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبيد الله بن عمر العمري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة · ص 478 12984 - [ خت سي ق ] حديث : إذا جاء أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخلة إزاره وليقل ...... الحديث . خ في التوحيد (13: 1 تعليقا) عقيب حديث مالك، عن سعيد، عن أبي هريرة (ح 13012) ؛ (وفي الدعوات أيضا - 13 - تعليقا عقب رواية عبد الله بن عمر، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة - ح 14306 -) : وتابعه يحيى القطان وبشر بن المفضل، عن عبيد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة. س في اليوم والليلة (220 - ب: 2) عن عمرو بن علي ومحمد بن مثنى، كلاهما عن يحيى بن سعيد - نحوه: إذا قام أحدكم من فراشه ثم رجع إليه فلينفضه بصنفة إزاره ...... الحديث . و (220 - ب: 3) عن زياد بن يحيى، عن معتمر بن سليمان، عنه به. و (220 - ب: 4) عن محمد بن حاتم، عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عنه به - موقوفا. ق في الدعاء (15: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير، عنه نحوه. روى عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي - (ح 14306) .