تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث السَّادِس عشر أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اخْتَار الْفقر عَلَى الْغِنَى . هَذَا الحَدِيث ذكره الرَّافِعِيّ دَلِيلا لأصح الْوَجْهَيْنِ أَن الْيَسَار لَيست من شُرُوط (الْكَفَاءَة) وَقد أسلفنا فِي بَاب قسم الصَّدقَات أَن حَدِيث الْفقر فخري لَا أصل لَهُ ، نعم صَحَّ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام خُير فِي مَفَاتِيح كنوز الأَرْض فَردهَا وَلم يقبلهَا لكنه لَا يَنْفِي مُطلق الْغِنَى الْمَذْكُور فِي قَوْله تَعَالَى : ( وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى ) . نعم قدمنَا هُنَاكَ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام سَأَلَ المسكنة واستعاذ من شرّ فتْنَة الْغِنَى وَمن شرّ فتْنَة الْفقر ، فَلَو أبدل الرَّافِعِيّ الْفقر بالمسكنة لطابق هَذَا ، فَتَأمل ذَلِك .

جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه عمرو بن حريث 10716 - [ م د تم س ق ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس، وعليه عمامة سوداء . وفي حديث الزهري: عمامة حرقانية. زاد أبو أسامة: قد أرخى طرفها بين كتفيه. م في الحج (84: 4) عن يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن وكيع - و (54: 5) عن أبي بكر بن أبي شيبة وحسن بن علي الحلواني، كلاهما عن أبي أسامة - كلاهما عن مساور الوراق ، عنه به. د في اللباس (23: 2) عن الحلواني به. ت في الشمائل (17: 3) عن محمود بن غيلان ويوسف بن عيسى، كلاهما عن وكيع به. و (17: 2) عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن مساور الوراق به. س في الزينة (108) عن محمد بن أبان، عن أبي أسامة به. و (106) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري، عن سفيان به. ق في اللباس (14: 1) [ والجمعة (الصلاة 124: 2) ] ، عن هشام بن عمار، عن سفيان به. وفيه (اللباس 15) وفي الجهاد (22: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة به.