تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الْخَامِس عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَيْسَ منا من لم يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه بِهَذَا اللَّفْظ من رِوَايَة أبي هُرَيْرَة ، قَالَ البُخَارِيّ : وَقَالَ غَيره : يجْهر بِهِ ، قَالَ عبد الْحق فِي الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ تفرد بِهِ . قلت : وَغلط الْقُرْطُبِيّ صَاحب التَّفْسِير فِي التذْكَار فِي أفضل الْأَذْكَار فَقَالَ : رَوَاهُ مُسلم . وَاقْتصر عَلَيْهِ ، وَكَذَا وَقع لَهُ ذَلِك فِي تَفْسِير قَوْله فَاعْلَم ذَلِك . وَرَوَاهُ أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَابْن مَاجَه ، وَالْحَاكِم ، وَابْن حبَان من رِوَايَة سعد بن أبي وَقاص ، وَرَوَاهُ الْحَاكِم من رِوَايَة ابْن عَبَّاس وَعَائِشَة مَرْفُوعا ، كلهم بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور . وَقَالَ ابْن عَسَاكِر فِي أَطْرَافه : رفعهما وهم ، وَقَالَ الْحَاكِم فِي حَدِيث سعد : هُوَ صَحِيح الْإِسْنَاد . وَفِي سنَن أبي دَاوُد ، عَن ابْن أبي مليكَة قَالَ : قَالَ عبيد الله بن أبي يزِيد : سَمِعت أَبَا لبَابَة يَقُول : سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَقُول : لَيْسَ منا من لم يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ . قَالَ عبد الْجَبَّار بن [ الْورْد ] قلت لِابْنِ أبي مليكَة : يَا أَبَا مُحَمَّد ، أَرَأَيْت إِذا لم يكن حسن الصَّوْت . قَالَ : يُحسنهُ مَا اسْتَطَاعَ . قَالَ الشَّافِعِي : مَعْنَى هَذَا الحَدِيث تَحْسِين الصَّوْت بِالْقُرْآنِ . وَكَذَا قَالَه غَيره ، وَيُؤَيِّدهُ قَول ابْن أبي مليكَة السالف ، وَقَالَ غَيره : هُوَ من الِاسْتِغْنَاء . وَقع فِي آخر رِوَايَة أَحْمد : قَالَ وَكِيع : يسْتَغْني [ بِهِ ] انْتَهَى ، أَي : يَسْتَغْنِي بِهِ عَن أَخْبَار الْأُمَم الْمَاضِيَة والكتب الْمُتَقَدّمَة . وَقيل : المُرَاد ضد الْفقر ، وَقَالَ ابْن حبَان فِي صَحِيحه : مَعْنَى [ قَوْله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : لَيْسَ منا فِي هَذِه الْأَخْبَار يُرِيد بِهِ ] لَيْسَ مثلنَا فِي اسْتِعْمَال هَذَا الْفِعْل ؛ لأَنا لَا نفعله فَمن فعل ذَلِك فَلَيْسَ مثلنَا . وَقَالَ الإِمَام : أوضح الْوُجُوه فِي تَأْوِيل الحَدِيث : من لم يغنه الْقُرْآن وَلم يَنْفَعهُ فِي إيمَانه وَلم يصدقهُ بِمَا فِيهِ من وعد ووعيد فَلَيْسَ منا ، وَقَالَ غَيره : من لم يرتح لقرَاءَته وسماعه .

س649 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُبَيدِ الله بنِ أَبِي نُهَيكٍ ، عَن سَعدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لَيس مِنّا مَن لَم يَتَغَنّ بِالقُرآنِ . فَقال : حَدِيثٌ يَروِيهِ عَبد الله بن أَبِي مُلَيكَة ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَمرو بن دِينارٍ ، وعَبد المَلِكِ بن جُرَيجٍ ، وسَعِيد بن حَسّان المَخزُومِيُّ المَكِّيُّ ، وحُسامُ بن مِصَكٍّ ، وعمر بن قَيسٍ ، واللَّيثُ بن سَعدٍ عَنهُ ، عَنِ ابنِ أَبِي نُهَيكٍ ، عَن سَعدٍ . واختُلِف عَنِ اللَّيثِ فِي ذِكرِ سَعدِ بنِ أَبِي وقّاصٍ ، فَأَمّا الغُرَباءُ عَنِ اللَّيثِ ، فَرَوُوهُ عَنهُ عَلَى الصَّوابِ . وَأَمّا أَهلُ مِصر فَرَوُوهُ ، وقالُوا : عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ كان سَعدٌ . وَمِنهُم مَن قال : عَن سَعِيدٍ ، أَو سَعدٍ . وَقال قُتَيبَةُ : عَنِ اللَّيثِ ، عَن رَجُلٍ ولَم يُسَمِّ سَعدًا ولا غَيرَهُ . وَرَواهُ أَبُو رافِعٍ إِسماعِيلُ بن رافِعٍ ، عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَة ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ السّائِبِ . وَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن أَبِي بَكرٍ المُلَيكِيُّ ، عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَة ، عَن عَبدِ الله بنِ السّائِبِ ، عَن سَعدِ بنِ أَبِي وقّاصٍ . وَلَم يَقُل عَنِ ابنِ أَبِي نُهَيكٍ . وَرَواهُ عَبد الجَبارِ بن الوَردِ ، عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَة ، عَن عُبَيدِ الله بنِ أَبِي يَزِيد ، قال : كُنتُ أَنا وعَبد الله بن السّائِبِ واقِفَينِ ، فَمَرّ بِنا أَبُو لُبابَة فَأَسنَدَهُ عَن أَبِي لُبابَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَلَم يَذكُر سَعدًا ووَهِم فِيهِ . وَرَواهُ عِسلُ بن سُفيان ، عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قال شُعبَةُ : وتابَعَهُ الحارِثُ بن مُرَّة الحَنَفِيُّ . وَقال أَيُّوبُ بن خَوطٍ : عَن أَيُّوب السَّختِيانِيِّ ، وعِسلِ بنِ سُفيان ، عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَة ، عَن عائِشَة أَيضًا . وَقال عُبَيد الله بن الأَخنَسِ أَبُو مالِكٍ : عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَة ، عَنِ ابنِ عَباسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وقال نافع بن عمر : عن ابن أبي مليكة ، عن عبد الله بن الزبير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال ذلك : محمد بن نبهان ، عن الواسطي ، عنه . وخالفه العلاء بن عبد الجبار ، رواه عن نافع بن عمر فوقفه على ابن الزبير . وقال حماد بن سلمة : عن داود بن أبي هند ، عن ابن أبي مليكة من قوله ، ولم يجاوز به ، وقال إبراهيم بن مهدي الأبلي ، عن طالوت ، عن حماد فيه ، عن ابن عباس ، ووهم . ورواه ابن جريج ، عن عطاء ، واختلف عنه ، فقال علي بن غراب : عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عمرو القاري : دخلت أنا والمتوكل بن أبي نهيك ، على سعد ، فذكره عن سعد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرفوعا . وقال عبد الرزاق : عن ابن جريج ، عن عطاء : دخل عبد الله بن عمرو القاري ، والمتوكل بن أبي نهيك ، على سعد بن أبي وقاص ، فقال سعد مثله مرفوعا . وقال محمد بن ربيعة ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن سعد بن أبي وقاص . وقال مندل ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل . وقال حمزة النصيبي : - وهو حمزة بن أبي حمزة ، ضعيف - عن عمرو بن دينار ، عن عبد الرحمن بن عوف ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو وهم ، والصواب قول عمرو بن دينار ، وابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن أبي نهيك ، عن سعد .

4 - 299 - بَابُ التَّغَنِّي بِالْقُرْآنِ . 3607 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ فَلَيْسَ مِنَّا . رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَفِيهِ عَسَلُ بْنُ سُفْيَانَ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ : يُخْطِئُ وَيُخَالِفُ ، وَضَعَّفَهُ جُمْهُورُ الْأَئِمَّةِ .