80 - ( 11 ) - حَدِيثُ لَقِيطِ بْنِ صُبْرَةَ : ( قُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسْبِغْ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا ) الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَابْنُ الْجَارُودِ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمُ ، وَالْبَيْهَقِيُّ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةُ مِنْ طَرِيقِ إسْمَاعِيلِ بْنِ كَثِيرٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صُبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، مُطَوَّلًا وَمُخْتَصَرًا ، قَالَ الْخَلَّالُ عَنْ أَبِي دَاوُد ، عَنْ أَحْمَدَ : عَاصِمٍ لَمْ يُسْمَعْ عَنْهُ بِكَثِيرِ رِوَايَةٍ . انْتَهَى . وَيُقَالُ : لَمْ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ إسْمَاعِيلَ . وَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، لِأَنَّهُ رَوَى عَنْهُ غَيْرُهُ ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَالْبَغَوِيُّ ، وَابْنُ الْقَطَّانِ ، وَهَذَا اللَّفْظُ عِنْدَهُمْ مِنْ رِوَايَةِ وَكِيعٍ ، عَنْ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صُبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَرَوَى الدُّولَابِيُّ فِي حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ مَنْ جَمَعَهُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ الثَّوْرِيِّ وَلَفْظُهُ : ( وَبَالِغْ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ إلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا ) وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد مِنْ طَرِيقِ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ بِلَفْظِ : ( إذَا تَوَضَّأْت فَمَضْمِضْ ) . ( تَنْبِيهٌ ) احْتَجَّ بِهِ الرَّافِعِيُّ عَلَى الْمُبَالَغَةِ فِيهِمَا ، وَلَيْسَ فِيمَا أَوْرَدَهُ إلَّا لَفْظُ الِاسْتِنْشَاقِ ، وَأَلْحَقَ بِهِ الْمَضْمَضَةَ قِيَاسًا . وَقَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : لَا اسْتِحْبَابَ فِي الْمَضْمَضَةِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِيهَا الْخَبَرُ . وَرِوَايَةُ الدُّولَابِيِّ تَرُدُّ عَلَيْهِ ، وَكَذَا رِوَايَةُ أَبِي دَاوُد وَفِي الْبَابِ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ( اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ) صَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ الْجَارُودِ وَالْحَاكِمُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّوَلِهَذَا الْحَدِيثِ شَاهِدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ 528 - أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ قَارِظِ بْنِ عَبْ……المستدرك على الصحيحين · رقم 528
٣ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ سُنَنِ الْوُضُوءِ · ص 138 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو غَطَفَانَ بْنُ طَرِيفٍ الْمُرِّيُّ · ص 166 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو غطفان بن طريف المري المدني عن ابن عباس · ص 277 6567 - [ د س ق ] حديث : استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا . (د) في الطهارة (55: 2) عن إبراهيم ابن موسى، عن وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن قارظ بن شيبة بن قارظ، عنه به. ((ك) س فيه - الطهارة، الكبرى 69: 2 - عن سويد بن نصر، عن عبد الله - هو ابن المبارك - عن ابن أبي ذئب به) ق في ه (الطهارة 44: 3) عن علي بن محمد، عن وكيع به. و (44: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسحاق بن سليمان، عن ابن أبي ذئب به. (ك حديث س في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم)