حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 528
528
الأمر بإسباغ الوضوء وتخليل الأصابع والمبالغة في الاستنشاق

أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ قَارِظِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ الْمُرِّيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : "

اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثًا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • ابن عبد البر

    وأما لفظ الاستنثار فمحفوظ الأمر به من حديث ابن عباس

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل
    في إسناده شيء
  • ابن القطان الفاسي
    صححه
  • ابن القطان الفاسي
    صححه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    أبو غطفان المري
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة .
    في هذا السند:عن
    الوفاة71هـ
  3. 03
    قارظ بن شيبة الليثي
    تقييم الراوي:لا بأس به· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة«ابن أبي ذئب»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة158هـ
  5. 05
    خالد بن مخلد القطواني
    تقييم الراوي:صدوق· من كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة213هـ
  6. 06
    عبد الصمد بن الفضل البلخي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة282هـ
  7. 07
    الوفاة345هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 36) برقم: (81) والحاكم في "مستدركه" (1 / 148) برقم: (528) والنسائي في "الكبرى" (1 / 109) برقم: (97) وأبو داود في "سننه" (1 / 53) برقم: (141) وابن ماجه في "سننه" (1 / 263) برقم: (443) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 49) برقم: (227) وأحمد في "مسنده" (2 / 504) برقم: (2021) ، (2 / 697) برقم: (2916) ، (2 / 778) برقم: (3340) والطيالسي في "مسنده" (4 / 445) برقم: (2854)

الشواهد10 شاهد
المنتقى
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (٤/٤٤٥) برقم ٢٨٥٤

رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ تَوَضَّأَ [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَوَجَدْتُهُ يَتَوَضَّأُ(١)] فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَنْشَقَ(٢)] مَرَّتَيْنِ ، وَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا مَضْمَضَ أَحَدُكُمْ وَاسْتَنْثَرَ [وفي رواية : وَاسْتَنْشَقَ(٣)] ، فَلْيَفْعَلْ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ [ وفي رواية : اثْنَتَيْنِ - أَوِ اثْنَتَيْنِ ] [وفي رواية : انْتَثِرُوا(٤)] [وفي رواية : اسْتَنْثِرُوا(٥)] [ثِنْتَيْنِ(٦)] بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)المنتقى٨١·
  2. (٢)مسند أحمد٢٩١٦·
  3. (٣)مسند أحمد٣٣٤٠·سنن البيهقي الكبرى٢٢٧·مسند الطيالسي٢٨٥٤·المنتقى٨١·
  4. (٤)مسند أحمد٣٣٤٠·
  5. (٥)سنن أبي داود١٤١·سنن ابن ماجه٤٤٣·مسند أحمد٢٠٢١·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٨·السنن الكبرى٩٧·المستدرك على الصحيحين٥٢٨·المنتقى٨١·
  6. (٦)مسند أحمد٢٩١٦٣٣٤٠·المنتقى٨١·
مقارنة المتون23 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١528
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
اسْتَنْثِرُوا(المادة: فاستنثر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَثَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْوُضُوءِ : إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثِرْ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : فَاسْتَنْثِرْ . * وَفِي آخَرَ : مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَنْثِرْ . * وَفِي آخَرَ : كَانَ يَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا ، فِي كُلِّ مَرَّةٍ يَسْتَنْثِرُ . نَثَرَ يَنْثِرُ ، بِالْكَسْرِ ، إِذَا امْتَخَطَ . وَاسْتَنْثَرَ : اسْتَفْعَلَ مِنْهُ . أَيِ اسْتَنْشَقَ الْمَاءَ ثُمَّ اسْتَخْرَجَ مَا فِي الْأَنْفِ فَيَنْثِرُهُ . وَقِيلَ : هُوَ مِنْ تَحْرِيكِ النَّثْرَةِ ، وَهِيَ طَرَفُ الْأَنْفِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُرْوَى " فَأَنْثِرْ " بِأَلِفٍ مَقْطُوعَةٍ . وَأَهْلُ اللُّغَةِ لَا يُجِيزُونَهُ . وَالصَّوَابُ بِأَلْفِ الْوَصْلِ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ فِي الْقِرَاءَةِ : هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ ، وَنَثْرًا كَنَثْرِ الدَّقَلِ أَيْ كَمَا يَتَسَاقَطُ الرُّطَبُ الْيَابِسُ مِنَ الْعِذْقِ إِذَا هُزَّ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَلَمَّا خَلَا سِنِّي ، وَنَثَرْتُ لَهُ ذَا بَطْنِي . أَرَادَتْ أَنَّهَا كَانَتْ شَابَّةً تَلِدُ الْأَوْلَادَ عِنْدَهُ . وَامْرَأَةٌ نَثُورٌ : كَثِيرَةُ الْوَلَدِ . ( هـ ) وَحَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ : أَيُوَاقِفُكُمُ الْعَدُوُّ حَلْبَ شَاةٍ نَثُورٍ ؟ هِيَ الْوَاسِعَةُ الْإِحْلِيلِ ، كَأَنَّهَا تَنْثِرُ اللَّبَنَ نَثْرًا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : الْجَرَادُ نَثْرَةُ الْحُوتِ . أَيْ : عَطْسَتُهُ . * وَحَدِيثِ كَعْبٍ :

لسان العرب

[ نثر ] نثر : اللَّيْثُ : النَّثْرُ نَثْرُكَ الشَّيْءَ بِيَدِكَ تَرْمِي بِهِ مُتَفَرِّقًا مِثْلَ نَثْرِ الْجَوْزِ وَاللَّوْزِ وَالسُّكَّرِ ، وَكَذَلِكَ نَثْرُ الْحَبِّ إِذَا بُذِرَ ، وهُوَ النِّثَارُ ، وَقَدْ نَثَرَهُ يَنْثُرُهُ وَيَنْثِرُهُ نَثْرًا وَنِثَارًا وَنَثَّرَهُ فَانْتَثَرَ وَتَنَاثَرَ ، وَالنُّثَارَةُ : مَا تَنَاثَرَ مِنْهُ ، وَخَصَّ اللِّحْيَانِيُّ بِهِ مَا يَنْتَثِرُ مِنَ الْمَائِدَةِ فَيُؤْكَلُ فَيُرْجَى فِيهِ الثَّوَابُ . التَّهْذِيبُ : وَالنُّثَارُ فُتَاتُ مَا يَتَنَاثَرُ حَوَالَيِ الْخِوَانِ مِنَ الْخُبْزِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . الْجَوْهَرِيُّ : النُّثَارُ ، بِالضَّمِّ ، مَا تَنَاثَرَ مِنَ الشَّيْءِ . وَدُرٌّ مُنَثَّرٌ : شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ ، وَقِيلَ : نُثَارَةُ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَنَحْوِهِمَا مَا انْتَثَرَ مِنْهُ . وَشَيْءٌ نَثَرٌ : مُنْتَثِرٌ ، وَكَذَلِكَ الْجَمْعُ ، قَالَ : حَدَّ النَّهَارِ تُرَاعِي ثِيرَةً نَثَرَا وَيُقَالُ : شَهِدْتُ نِثَارَ فُلَانٍ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : هِذْرِيَهانٌ هَذِرٌ هَذَّاءَةٌ مُوشِكُ السَّقْطَةِ ، ذُو لُبٍّ نَثِرُ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : لَمْ يُفَسِّرْ نَثِرًا ، قَالَ : وَعِنْدِي أَنَّهُ مُتَنَاثِرٌ مُتَسَاقِطٌ لَا يَثْبُتُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ فِي الْقِرَاءَةِ : هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ وَنَثْرًا كَنَثْرِ الدَّقَلِ ، أَيْ كَمَا يَتَسَاقَطُ الرُّطَبُ الْيَابِسُ مِنَ الْعِذْقِ إِذَا هُزَّ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ : يُوَافِقُكُمُ الْعَدُوُّ حَلْبَ شَاةٍ نَثُورٍ ; هِيَ الْوَاسِعَةُ الْإِحْلِيلِ كَأَنَّهَا تَنْثُرُ اللَّبَنَ نَثْرًا تَفْتَحُ سَبِيلَهُ ، وَوَجَأَهُ فَنَثَرَ أَمْعَاءَهُ . وَتَنَاثَرَ الْقَوْمُ : مَرِضُوا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    وَلِهَذَا الْحَدِيثِ شَاهِدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ 528 - أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ قَارِظِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ الْمُرِّيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث