الطَّرِيق الثَّانِي : عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أنَّ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : المَاء لا يُنَجِّسُهُ شَيْء . رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده ، وَالطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه ، وَأَبُو حَاتِم ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث : سماك بن حَرْب ، عَن عِكْرِمَة ، عَنهُ . وَرَوَاهُ إِمَام الْأَئِمَّة ، مُحَمَّد بن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه كَذَلِك ، لَكِن لَفظه : عَن ابْن عَبَّاس قَالَ : أَرَادَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَن يتَوَضَّأ ، فَقَالَت امْرَأَة من نِسَائِهِ : يَا رَسُول الله قد توضَّأتُ من هَذَا . فَتَوَضَّأ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ : المَاء لَا يُنجسهُ شَيْء . وَأخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه - أَيْضا - بِلَفْظ : اغْتسل بعض أَزوَاج رَسُول الله من جَفْنَة ، فجَاء رَسُول الله يغْتَسل مِنْهَا ، أَو يتَوَضَّأ ، فَقَالَت : يَا رَسُول الله ، إنِّي كنت جُنبًا . فَقَالَ : إنَّ المَاء لَا يَجْنُب . وَهُوَ فِي السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث سماك ، عَن عِكْرِمَة ، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ : اغْتسل بعض أَزوَاج رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جَفْنَةٍ ، فَأَرَادَ رَسُول الله أَن يتَوَضَّأ (مِنْهَا أَو يغْتَسل) ، فَقَالَت : يَا رَسُول الله ، إِنِّي كنت جُنبًا . فَقَالَ : إنَّ الماءَ لَا يَجْنُب . قَالَ التِّرْمِذِيّ : حسن صَحِيح . وَرَوَاهُ أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ ، عَن شريك ، عَن سماك ، فسمَّاها : مَيْمُونَة . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْحَاق ، عَن وَكِيع ، عَن سُفْيَان ، عَن سماك ، أَن مَيْمُونَة ... قَالَ الْحَازِمِي : لَا يُعْرَف مُجَوَّدًا إلاَّ من حَدِيث سماك ، وَسماك فِيمَا ينْفَرد بِهِ رَدَّه بعض الْأَئِمَّة ، (وقَبِلَه) الْأَكْثَرُونَ . قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي خلافياته : قَالَ الْحَاكِم : قد احْتج البُخَارِيّ بِأَحَادِيث عِكْرِمَة ، وَاحْتج مُسلم بِأَحَادِيث سماك بن حَرْب ، وَهَذَا حَدِيث صَحِيح فِي الطَّهَارَة ، وَلَا تحفظ لَهُ عِلّة . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : ورُوي مُرْسَلاً . قَالَ : وَمن أسْندهُ أحفظ . قلت : وأمَّا ابْن حزم (فإنَّه وَهَّاه) فِي محلاه فَقَالَ : هَذَا حَدِيث لَا يصحّ ، (لِأَنَّهُ بِرِوَايَة) سماك بن حَرْب ، وَهُوَ يقبل التَّلْقِين ، شهد عَلَيْهِ بذلك شُعْبَة وَغَيره ، (وَهَذِه جُرحة ظَاهِرَة) .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ569 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي : وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق……المستدرك على الصحيحين · رقم 569
٣ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث خَلَقَ اللهُ الماءَ طهُورا · ص 394 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ · ص 465 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسماك بن حرب الذهلي الكوفي عن عكرمة عن ابن عباس · ص 137 سماك بن حرب الذهلي الكوفي، عن عكرمة، عن ابن عباس 6103 - [ د ت س ق ] حديث : اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ منها ...... الحديث . د في الطهارة (35) عن مسدد، عن أبي الأحوص عنه به. ت في ه (الطهارة 48) عن قتيبة، عن أبي الأحوص به، وقال: حسن صحيح. س في ه (الطهارة 206) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن سفيان، عنه به. ق في ه (الطهارة 33: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي الأحوص به. و (33: 2) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن سفيان - نحوه: أن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اغتسلت .