تخريج كتب التخريج والعلل

407 - ( 78 ) - حَدِيثُ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ ) الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَالْأَرْبَعَةُ وَالْحَاكِمُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ ؛ لِأَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ ، قَالَ شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ : سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ هَلْ تَذْكُرْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا ؟ قَالَ : لَا . رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ ، وَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ إذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ . إسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوُهُ ، قَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ ، الْمُخْتَارُ أَنْ يَدْعُوَ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ كَمَا يَدْعُو فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ لِعُمُومِ الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ : ( إذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاَللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ ) وَتُعُقِّبَ بِأَنَّهُ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ : ( إذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ التَّشَهُّدِ الْأَخِيرَةِ فَلْيَتَعَوَّذْ ) وَرَوَى أَحْمَدُ وَابْنُ خُزَيْمَةَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ( ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ ، فَكَانَ يَقُولُ إذَا جَلَسَ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ وَفِي آخِرِهَا عَلَى وَرِكِهِ الْيُسْرَى : التَّحِيَّاتُ إلَى قَوْلِهِ : عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : ثُمَّ إنْ كَانَ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ نَهَضَ حِينَ يَفْرَغُ مِنْ تَشَهُّدِهِ ، وَإِنْ كَانَ فِي آخِرِهَا دَعَا بَعْدَ تَشَهُّدِهِ بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَ ، ثُمَّ يُسَلِّمَ . )

الحَدِيث التَّاسِع بعد الْمِائَة أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأوليين كَأَنَّهُ عَلَى الرضف . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الشَّافِعِي فِي الْأُم وَأحمد فِي الْمسند وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمْ وَالْحَاكِم فِي (مُسْتَدْركه) من رِوَايَة أبي عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود (عَن أَبِيه عبد الله بن مَسْعُود ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن إِلَّا أَن أَبَا عُبَيْدَة لم يسمع من أَبِيه . وَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَرَوَى شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ : سَأَلت أَبَا عُبَيْدَة هَل تذكر من عبد الله شَيْئا ؟ قَالَ : لَا . وَأما رِوَايَة أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ ، عَن أبي عُبَيْدَة قَالَ : خرجت مَعَ أبي لصَلَاة الصُّبْح . . . فضعفه أَبُو حَاتِم ؛ بل قيل إنه ولد بعد أَبِيه . وَقَالَ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه فِي هَذَا الحَدِيث : إِنَّه عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم ، وَفِيه النّظر الْمَذْكُور ، وَأعله الذَّهَبِيّ الْحَافِظ فِي اختصاره للمستدرك بِوَجْه آخر فَقَالَ : ينظر فِي سعد بن إِبْرَاهِيم رَاوِيه عَن أبي عُبَيْدَة ، هَل سمع مِنْهُ ؟ . قلت : قد ثَبت التَّصْرِيح بِسَمَاعِهِ مِنْهُ فِي هَذَا الحَدِيث فِي جَامع التِّرْمِذِيّ والمعجم الْكَبِير للطبراني فَزَالَ هَذَا التَّعْلِيل . تَنْبِيه : وَقع فِي كِفَايَة ابْن الرّفْعَة عزو هَذَا الحَدِيث إِلَى رِوَايَة أبي دَاوُد من طَرِيق ابْن عَبَّاس ، وَلم أره فِيهِ إِلَّا من الطَّرِيق الَّذِي ذكرته ، وَالظَّاهِر أَنه سبق قلم . فَائِدَة : الرضف - بِفَتْح الرَّاء ، وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة ثمَّ فَاء - : الْحِجَارَة المحماة .

سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود 9609 - [ د ت س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف ...... الحديث . د في الصلاة (189) عن حفص بن عمر، عن شعبة ، عنه به. ت في ه (الصلاة 154) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة به، وقال: حسن. س في ه (الصلاة 452) عن الهيثم بن أيوب الطالقاني، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه به.