الحَدِيث الْحَادِي بعد الْعشْرين أَنه عَلَيْهِ السَّلَام لم يتَنَفَّل قبل (الْعِيد وَلَا بعْدهَا) . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته من حَدِيث ابْن عَبَّاس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - صَلَّى يَوْم الْفطر رَكْعَتَيْنِ لم (يصل) (قبلهَا وَلَا بعْدهَا) ... الحَدِيث . لَكِن فِي سنَن ابْن مَاجَه ، من حَدِيث (أبي) سعيد الْخُدْرِيّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - كَانَ (رَسُول الله) - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (لَا يُصَلِّي قبل الْعِيد شَيْئا ، فَإِذا رَجَعَ إِلَى منزله صَلَّى رَكْعَتَيْنِ . وَإِسْنَاده جيد ، لَا جرم ذكره الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه ثمَّ قَالَ : (هَذِه) سنة (غَرِيبَة) بِإِسْنَاد صَحِيح . وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده بِلَفْظ : كَانَ (رَسُول الله) - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يفْطر قبل (أَن يخرج) إِلَى الْفطر ، وَلَا يُصَلِّي قبل الصَّلَاة ، فَإِذا قَضَى صلَاته صَلَّى رَكْعَتَيْنِ . وَفِي مُسْتَدْرك الْحَاكِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَنه عَلَيْهِ السَّلَام صَلَّى قبل الْخطْبَة فِي يَوْم عيد . ثمَّ قَالَ : صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْحَادِي بعد الْعشْرين أَنه عَلَيْهِ السَّلَام لم يتَنَفَّل قبل الْعِيد وَلَا بعْدهَا · ص 68 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْحَادِي بعد الْعشْرين أَنه عَلَيْهِ السَّلَام لم يتَنَفَّل قبل الْعِيد وَلَا بعْدهَا · ص 68 الحَدِيث الْحَادِي بعد الْعشْرين أَنه عَلَيْهِ السَّلَام لم يتَنَفَّل قبل (الْعِيد وَلَا بعْدهَا) . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته من حَدِيث ابْن عَبَّاس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - صَلَّى يَوْم الْفطر رَكْعَتَيْنِ لم (يصل) (قبلهَا وَلَا بعْدهَا) ... الحَدِيث . لَكِن فِي سنَن ابْن مَاجَه ، من حَدِيث (أبي) سعيد الْخُدْرِيّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - كَانَ (رَسُول الله) - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (لَا يُصَلِّي قبل الْعِيد شَيْئا ، فَإِذا رَجَعَ إِلَى منزله صَلَّى رَكْعَتَيْنِ . وَإِسْنَاده جيد ، لَا جرم ذكره الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه ثمَّ قَالَ : (هَذِه) سنة (غَرِيبَة) بِإِسْنَاد صَحِيح . وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده بِلَفْظ : كَانَ (رَسُول الله) - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يفْطر قبل (أَن يخرج) إِلَى الْفطر ، وَلَا يُصَلِّي قبل الصَّلَاة ، فَإِذا قَضَى صلَاته صَلَّى رَكْعَتَيْنِ . وَفِي مُسْتَدْرك الْحَاكِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَنه عَلَيْهِ السَّلَام صَلَّى قبل الْخطْبَة فِي يَوْم عيد . ثمَّ قَالَ : صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ · ص 321 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعطاء بن يسار المدني مولى ميمونة أم المؤمنين عن أبي سعيد · ص 414 4187 - حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيئا، فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين . ق في الصلاة (199: 3) عن محمد بن يحيى، عن الهيثم بن جميل، عن عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عنه به.