تخريج كتب التخريج والعلل

بَاب سُجُود السَّهْو ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَحَادِيث وآثارًا . أما الْأَحَادِيث فَأَرْبَعَة عشر حَدِيثا : الحَدِيث الأول أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - صَلَّى بهم الظّهْر فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوليين وَلم يجلس ، فَقَامَ النَّاس مَعَه حَتَّى إِذا قَضَى الصَّلَاة وانتظر النَّاس تَسْلِيمه كبر وَهُوَ جَالس فَسجدَ سَجْدَتَيْنِ قبل أَن يسلم (ثمَّ سلم ) . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته من حَدِيث عبد الله بن بُحَيْنَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : ( أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَامَ فِي صَلَاة (الظّهْر) وَعَلِيهِ جُلُوس ، (فَلَمَّا) أتم (صلَاته) سجد سَجْدَتَيْنِ ، وَكبر فِي كل سَجْدَة وَهُوَ جَالس قبل أَن يسلم ، وسجدهما النَّاس مَعَه مَكَان مَا نسي من الْجُلُوس . وَفِي رِوَايَة لَهما : صَلَّى لنا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - رَكْعَتَيْنِ من بعض الصَّلَوَات ، ثمَّ قَامَ فَلم يجلس ، فَقَامَ النَّاس (مَعَه) فَلَمَّا قَضَى صلَاته ، ونظرنا تَسْلِيمه ، كبر فَسجدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالس قبل التَّسْلِيم . وَفِي رِوَايَة للْحَاكِم فِي (مُسْتَدْركه) : صَلَّى لنا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - صَلَاة [ من الصَّلَوَات ] ، فَقَامَ من اثْنَتَيْنِ ، فسبح بِهِ ، فَمَضَى حَتَّى فرغ من صلَاته ، وَلم يبْق إِلَّا (السَّلَام) ، سجد سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالس قبل أَن يسلم . قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح (مُفَسّر) عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلم يخرجَاهُ .

ومن مسند عبد الله بن مالك بن القشب الأزدي أبي محمد المعروف بابن بحينة - وهي أمه - عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو عبد الله بن القشب - وهو لقب - واسمه جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن مخضب بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد 9154 - [ ع ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الأوليين ولم يجلس ...... الحديث . خ في الصلاة (1: 539) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك؛ و (297) عن أبي اليمان، عن شعيب؛ وفي السهو (الصلاة 2: 543) عن قتيبة، عن الليث؛ قال: وتابعه ابن جريج؛ وفي النذور (والأيمان 7: 15) عن آدم، عن ابن أبي ذئب؛ خمستهم عن الزهري - و (في الصلاة 2: 529) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن يحيى بن سعيد - وفي الصلاة أيضا (298) عن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة - ثلاثتهم عن الأعرج، عنه به. م في ه (الصلاة 5: 72) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن الزهري به. و (6: 72) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عن الليث به. و (7: 72) عن أبي الربيع الزهراني، عن حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد به. د في ه (الصلاة 1: 201) عن القعنبي، عن مالك، عن الزهري به. و (2: 20) عن عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، عن أبيه وبقية، كلاهما عن شعيب به. ت في ه (الصلاة 1: 172) عن قتيبة، عن الليث به. س في ه (الصلاة 1: 474) عن قتيبة، عن مالك - و (481) عن أبي الطاهر، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث - ويونس بن يزيد - والليث بن سعد - أربعتهم عن الزهري به. و (2: 474) عن قتيبة، عن الليث - و (1: 453) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد - و (الكبرى 4: 113) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك - و (المجتبى 2: 453) عن أبي داود الحراني، عن وهب بن جرير، عن شعبة - و (الكبرى 6: 113) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن هشام - و (113: 6) عن سليمان بن سلم البلخي، عن النضر بن شميل، عن هشام - خمستهم عن يحيى بن سعيد به. و (1: 113) عن محمود بن غيلان، عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن عبد ربه بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن مالك بن بحينة: أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم، فقام في الشفع الذي يريد أن يجلس فيه، فسبحنا فمضى ثم سجد سجدتين. قال النسائي: هذا خطأ، والصواب عبد الله بن مالك بن بحينة. ق في ه (الصلاة 1: 170) عن عثمان بن أبي شيبة وأخيه أبي بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار، ثلاثتهم عن سفيان، عن الزهري به. و (2: 170) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وعبد الله بن نمير - ومحمد بن فضيل - ويزيد بن هارون - و (2: 170) عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي خالد الأحمر - ويزيد بن هارون - وأبي معاوية - خمستهم عن يحيى بن سعيد به.