تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ الثَّانِي : حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رُكُوعٌ واحد ، قُلْت : لَمْ أَجِدْهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ ، وَإِنَّمَا وَجَدْنَاهُ عَنْ ابْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَلَعَلَّهُ تَصَحَّفَ عَلَى الْمُصَنِّفِ ، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكَدْ يَرْكَعُ ، ثُمَّ رَكَعَ ، فَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ ، ثُمَّ رَفَعَ ، فَلَمْ يَكَدْ يَسْجُدُ ، ثُمَّ سَجَدَ ، فَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ ، ثُمَّ رَفَعَ ، فَلَمْ يَكَدْ يَسْجُدُ ، ثُمَّ سَجَدَ ، فَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ ، ثُمَّ رَفَعَ ، وَفَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ . زَادَ النَّسَائِيُّ : مِنْ الْقِيَامِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالْجُلُوسِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَقَالَ : صَحِيحٌ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ مِنْ أَجْلِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ انْتَهَى . وَكَانَ يَنْبَغِي لِلْمُنْذِرِيِّ حِينَ قَالَ : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ أَنْ يُقَيِّدَهُ بِالشَّمَائِلِ ، بَلْ أَطْلَقَ ، وَلَيْسَ بِجَيِّدٍ ، قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَقَدْ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ لِعَطَاءٍ حَدِيثًا مَقْرُونًا بِأَبِي بِشْرٍ . وَقَالَ أَيُّوبُ : هُوَ ثِقَةٌ ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ، وَفَرَّقَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ بَيْنَ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَدِيمًا وَحَدِيثًا . انْتَهَى . قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْإِمَامِ : كُلُّ مَنْ رَوَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، رَوَى عَنْهُ فِي الِاخْتِلَاطِ ، إلَّا شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ انْتَهَى . قُلْت : وَأَصْحَابُ السُّنَنِ أَخْرَجُوهُ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، خَلَا النَّسَائِيَّ ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ فِي رِوَايَةٍ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ بِهِ ، وَلَيْسَ مَتْنُهُ بِصَرِيحٍ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، وَلَفْظُهُ : قَالَ : كَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ، ثُمَّ رَفَعَ ، فَأَطَالَ ، قَالَ شعبة : وَأَحْسَبُهُ قَالَ فِي السُّجُودِ نَحْوَ ذَلِكَ وَسَاقَ الْحَدِيث .

8639 - [ د تم س ] حديث : انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام لم يكد يركع ...... الحديث . د في الصلاة (268: 2) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد - ت في الشمائل (46: 3) عن قتيبة، عن جرير - كلاهما عن عطاء بن السائب، عن أبيه به. س في الصلاة (621: 1) عن هلال بن بشر، عن عبد العزيز بن عبد الصمد و (627) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور، عن غندر، عن شعبة - كلاهما عن عطاء بن السائب به. و (الكبرى 95) عن يحيى بن أيوب بن بادي العلاف، عن أبي صالح الحراني، عن حماد بإسناده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ساجدا في آخر سجوده في صلاة الآيات ...... الحديث . و (الكبرى 94) عن محمد بن عبد الأعلى، عن أبي بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن السائب بن مالك [ به ] - مختصرا. وكان في الأصل ابن عمر، وهو وهم.