تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الثَّانِي بعد الْأَرْبَعين عَن معَاذ : كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ إِذا أفطر قَالَ : اللَّهُمَّ لَك صمت وَعَلَى رزقك أفطرت . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه بِهَذَا اللَّفْظ عَن مُسَدّد ، نَا هشيم ، عَن حُصَيْن ، عَن معَاذ بن زهرَة أَنه بلغه أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ إِذا أفطر قَالَ ... (فَذكره) وَهَذَا إِسْنَاد حسن لكنه مُرْسل ؛ معَاذ بن زهرَة لم يدْرك النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ، وَأخرجه الْبَغَوِيّ فِي شرح السّنة كَذَلِك وَلم يذكر فِيهِ أَنه بلغه ، وَقد رُوِيَ هَذَا الحَدِيث مُتَّصِلا أَيْضا ، رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا وَقَالَ : صمنا وأفطرنا بدل : صمت وَأَفْطَرت وَزَاد فِي آخِره : فَتقبل منا إِنَّك أَنْت السَّمِيع الْعَلِيم . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه بِلَفْظ : كَانَ عَلَيْهِ السَّلَام إِذا أفطر قَالَ : لَك صمت وَعَلَى رزقك أفطرت وَفِي إسنادهما عبد الْملك بن هَارُون ، وَقد ضَعَّفُوهُ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : هُوَ وَأَبوهُ ضعيفان . وَقَالَ يَحْيَى : عبد الْملك كَذَّاب . زَاد السَّعْدِيّ : دجال . وَقَالَ ابْن حبَان : وَضاع . قَالَ : وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ : عبد الْملك بن أبي عَمْرو حَتَّى لَا يعرف . وَذكره صَاحب الْمُهَذّب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة ، ثمَّ بيض لَهُ الْمُنْذِرِيّ ، و(استغربه) النَّوَوِيّ وَقَالَ : إِنَّه لَيْسَ بِمَعْرُوف . وَقد ذكرته فِي تخريجي (لأحاديثه) مُسْندًا فاستفده مِنْهُ . فَائِدَة : فِي سنَن أبي دَاوُد ، وَالنَّسَائِيّ ، والطَّبَرَانِيّ الْكَبِير ومُسْتَدْرك الْحَاكِم ، وسنَن الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث ابْن عمر (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ :) كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ إِذا أفطر قَالَ : ذهب الظمأ وابتلت الْعُرُوق ، وَثَبت الْأجر إِن شَاءَ الله - تَعَالَى قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : إِسْنَاده حسن . وَقَالَ الْحَاكِم : صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ .

الحَدِيث الثَّانِي بعد الْأَرْبَعين عَن معَاذ : كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ إِذا أفطر قَالَ : اللَّهُمَّ لَك صمت وَعَلَى رزقك أفطرت . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه بِهَذَا اللَّفْظ عَن مُسَدّد ، نَا هشيم ، عَن حُصَيْن ، عَن معَاذ بن زهرَة أَنه بلغه أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ إِذا أفطر قَالَ ... (فَذكره) وَهَذَا إِسْنَاد حسن لكنه مُرْسل ؛ معَاذ بن زهرَة لم يدْرك النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ، وَأخرجه الْبَغَوِيّ فِي شرح السّنة كَذَلِك وَلم يذكر فِيهِ أَنه بلغه ، وَقد رُوِيَ هَذَا الحَدِيث مُتَّصِلا أَيْضا ، رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا وَقَالَ : صمنا وأفطرنا بدل : صمت وَأَفْطَرت وَزَاد فِي آخِره : فَتقبل منا إِنَّك أَنْت السَّمِيع الْعَلِيم . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه بِلَفْظ : كَانَ عَلَيْهِ السَّلَام إِذا أفطر قَالَ : لَك صمت وَعَلَى رزقك أفطرت وَفِي إسنادهما عبد الْملك بن هَارُون ، وَقد ضَعَّفُوهُ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : هُوَ وَأَبوهُ ضعيفان . وَقَالَ يَحْيَى : عبد الْملك كَذَّاب . زَاد السَّعْدِيّ : دجال . وَقَالَ ابْن حبَان : وَضاع . قَالَ : وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ : عبد الْملك بن أبي عَمْرو حَتَّى لَا يعرف . وَذكره صَاحب الْمُهَذّب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة ، ثمَّ بيض لَهُ الْمُنْذِرِيّ ، و(استغربه) النَّوَوِيّ وَقَالَ : إِنَّه لَيْسَ بِمَعْرُوف . وَقد ذكرته فِي تخريجي (لأحاديثه) مُسْندًا فاستفده مِنْهُ . فَائِدَة : فِي سنَن أبي دَاوُد ، وَالنَّسَائِيّ ، والطَّبَرَانِيّ الْكَبِير ومُسْتَدْرك الْحَاكِم ، وسنَن الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث ابْن عمر (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ :) كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ إِذا أفطر قَالَ : ذهب الظمأ وابتلت الْعُرُوق ، وَثَبت الْأجر إِن شَاءَ الله - تَعَالَى قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : إِسْنَاده حسن . وَقَالَ الْحَاكِم : صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ .

مروان بن سالم المقفع، عن ابن عمر 7449 - [ د س ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: ذهب الظمأ ...... الحديث . د في الصيام (22: 1) عن عبد الله بن محمد بن يحيى، عن علي بن الحسن، عن الحسين بن واقد، عنه به. ت فيه (الصيام، الكبرى 115) وفي اليوم والليلة (109) عن قريش بن عبد الرحمن، عن علي بن الحسن به - في قصة.