تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ4314 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، ثَنَا مُجَاهِدٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ أَهْلُ ……المستدرك على الصحيحين · رقم 4314
٢ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ · ص 488 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي مولى بني مخزوم عن أبي هريرة · ص 315 مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي - مولى بني مخزوم - عن أبي هريرة 14344 - [ خ ت س ] حديث : أن أبا هريرة كان يقول: آلله الذي لا إله إلا هو - وفي رواية أحمد بن يحيى: والذي لا إله إلا هو - إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع ...... الحديث - بطوله. وفيه: وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون على أهل ولا مال. وأول حديث يونس بن بكير: كان أهل الصفة أضياف أهل الإسلام . خ في الاستئذان (14) عن أبي نعيم - و (14) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك - كلاهما عن عمر بن ذر، عن مجاهد، عن أبي هريرة - ببعضه: دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال: أبا هر! إلحق أهل الصفة فادعهم إلي فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم فدخلوا . وأعاده في الرقاق (17: 1) عن أبي نعيم وحده - بطوله - فقال: حدثنا أبو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث ...... فذكره. ت في الزهد (101) عن هناد بن السري، عن يونس بن بكير، عن عمر بن ذر به، وقال: صحيح. (ك) س في الرقائق (في الكبرى) عن أحمد بن يحيى، عن أبي نعيم به. (ك) حديث أحمد بن يحيى ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.