تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ الثَّامِنُ : حَدِيثُ النَّهْيِ عَنْ الْمُثْلَةِ ; قُلْت : لَيْسَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْإِشْعَارَ مَنْسُوخٌ بِحَدِيثِ النَّهْيِ عَنْ الْمُثْلَةِ ، وَلَكِنَّهُ قَالَ : إنَّ حَدِيثَ الْإِشْعَارِ مُعَارَضٌ بِحَدِيثِ النَّهْيِ عَنْ الْمُثْلَة ، وَإِذَا وَقَعَ التَّعَارُضُ ، فَالتَّرْجِيحُ لِلْمُحَرَّمِ ، انْتَهَى . وَكَانَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ تَفَهَّمُوا عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ النَّسْخَ مِنْ ذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ السُّهَيْلِيُّ فِي الرَّوْضِ الْأُنُفِ ، فَقَالَ : النَّهْيُ عَنْ الْمُثْلَةِ كَانَ بِإِثْرِ غَزْوَةِ أُحُدٍ ، وَحَدِيثُ الْإِشْعَارِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَكَيْفَ يَكُونُ النَّاسِخُ مُتَقَدِّمًا عَلَى الْمَنْسُوخِ انْتَهَى كَلَامُهُ . وَفِي النَّهْيِ عَنْ الْمُثْلَةِ أَحَادِيثُ : مِنْهَا حَدِيثُ أَنَسٍ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، فَذَكَرَ حَدِيثَ الْعُرَنِيِّينَ ; وَفِي آخِرِهِ : قَالَ قَتَادَةُ : وَبَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَحُثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَيَنْهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَانْفَرَدَ بِهِ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : إنَّمَا سَمَلَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَعْيُنَ أُولَئِكَ ; لِأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرُّعَاةِ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النُّهْبَةِ وَالْمُثْلَةِ انْتَهَى . هَكَذَا عَزَاهُ عَبْدُ الْحَقِّ لِلْبُخَارِيِّ ، وَيُنْظَرُ . حَدِيثٌ آخَرَ : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ فِي كِتَابِ الْجِهَادِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ هَيَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَحُثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَيَنْهَى عَنْ الْمُثْلَةِ وَفِيهِ قِصَّةٌ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، وَقَالَ : عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَعَنَ مَنْ يُمَثِّلُ بِالْحَيَوَانِ وَفِي لَفْظٍ : نَهَى أَنْ يُمَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُسْنَدِهِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مَوْلًى لِجُهَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا ، بِلَفْظِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا عَفَّانَ ثَنَا هَمَّامٌ ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ هَيَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَيَنْهَى عَنْ الْمُثْلَةِ مُخْتَصَرٌ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ حمزة بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُثْلَةِ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ ثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْأَحْنَفِ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : جَاءَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ مَعَ جِوَارٍ لَهَا ، وَقَدْ ذَهَبَ بَصَرُهَا ، فَقَالَتْ : أَهَاهُنَا الْحَجَّاجُ ؟ قِيلَ لَهَا : لَا ، قَالَتْ : إذَا جَاءَ فَقُولُوا لَهُ : يَأْمُرُ لَنَا بِهَذِهِ الْعِظَامِ - تعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ - فَإِنِّي سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ الْمُثْلَةِ ، وَأَخْبِرُوهُ أَنِّي سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَخْرُجُ مِنْ ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ ، فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَقَدْ رَأَيْنَاهُ ، وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَهُوَ الْحَجَّاجُ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ الْحَرَّانِيِّ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ ثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ : كَانَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلْجِمٍ فِي قِتْلَه عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ بِطُولِهَا ، وَفِي آخِرِهَا ، قَالَ : وَلَمَّا دَخَلَ ابْنُ مُلْجِمٍ عَلَى عَلِيٍّ بَعْدَ أَنْ ضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ عَلَى قَرْنِهِ وَأُوقِفَ بَيْنَ يَدَيْهِ مَكْتُوفًا قَالَ لَهُ : يَا عَدُوَّ اللَّهِ ، مَا الَّذِي حَمَلَك عَلَى مَا صَنَعْت ؟ أَلَمْ أُحْسِنْ إلَيْك . أَلَمْ أَفْعَلْ مَعَك كَذَا وَكَذَا وَكَذَا ؟ ثُمَّ قَالَ لِلْحَسَنِ : إنْ بَقِيت رَأَيْت فِيهِ رَأْيِي ، وَإِنْ هَلَكْت مِنْ ضَرْبَتِي هَذِهِ ، فَاضْرِبْهُ ضَرْبَةً ، وَلَا تُمَثِّلْ بِهِ ، فَإِنِّي سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ الْمُثْلَةِ ، وَلَوْ بِالْكَلْبِ الْعَقُورِ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ بَقِيَّةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَعَائِذِ بْنِ قُرْطٍ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُمَثِّلُوا بِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ رُوحٌ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيِّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخِطْمِيَّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النُّهْبَةِ وَالْمُثْلَةِ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ الْوَاقِدِيُّ فِي كِتَابِ الْمَغَازِي حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ الْهَيْثَمِ مَوْلًى لِبَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : لَمَّا أُسِرَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو يَوْمَ بَدْرٍ ، قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، انْزِعْ ثَنِيَّتَهُ يُدْلَعُ لِسَانُهُ ، فَلَا يَقُومُ عَلَيْك خَطِيبًا أَبَدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا أُمَثِّلُ بِهِ ، فَيُمَثِّلَ اللَّهُ بِي ، وَلَوْ كُنْت نَبِيًّا ، وَلَعَلَّهُ يَقُومُ مَقَامًا لَا تَكْرَهُهُ ، فَقَامَ سُهَيْلٌ حِينَ جَاءَهُ وَفَاةُ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِخُطْبَةِ أَبِي بَكْرٍ بِمَكَّةَ ، كَأَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ يُرِيدُ حَيْثُ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَعَلَّهُ يَقُومُ مَقَامًا لَا تَكْرَهُهُ ، مُخْتَصَرٌ . وَهُوَ مُرْسَلٌ ; وَمِنْ هَذَا الْبَابِ وَسْمُ إبِلِ الصَّدَقَةِ ، فَالْمَنْقُولُ فِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَيْضًا كَرَاهَتُهُ ; لِأَنَّ فِيهِ تَعْذِيبُ الْحَيَوَانِ . وَهُوَ سُنَّةٌ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ ، عَمَلًا بِحَدِيثِ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : غَدَوْت بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُحَنِّكَهُ ، فَوَافَيْته فِي يَدِهِ الْمِيسَمَ يَسِمُ إبِلَ الصَّدَقَةِ انْتَهَى . قَوْلُهُ : وَإِشْعَارُ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِصِيَانَةِ الْهَدْيِ ; لِأَنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يَمْتَنِعُونَ عَنْ تَعَرُّضِهِ إلَّا بِهِ .

7054 - [ خ م س ] حديث : كنت عند ابن عمر فمر بقوم قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم لعن من فعل هذا وفي حديث شعبة لعن من مثل بالحيوان وفي حديث هشيم: لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا - ومنهم من لم يذكر قصة الدجاجة خ في الذبائح (25: 3) عن أبي النعمان عن أبي عوانة عن أبي بشر عنه به وقال [ عقيبه ] : تابعه سليمان عن شعبة عن المنهال عن سعيد عن ابن عمر وقال عدي: عن سعيد عن ابن عباس (ح 5559) عن النبي صلى الله عليه وسلم م فيه (الصيد والذبائح 12: 5) عن شيبان بن فروخ وأبي كامل الجحدري كلاهما عن أبي عوانة به. و (12: 6) عن زهير بن حرب عن هشيم عن أبي بشر به س فيه (بل في الضحايا 41: 4) عن قتيبة عن هشيم به و (41: 5) عن عمرو بن علي عن يحيى عن شعبة به