حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7670
7670
النهي عن مثلة الحيوان

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عُمَرَ [١]، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولُ :

مَرَرْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَإِذَا فِتْيَةٌ قَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا ، قَالَ : فَغَضِبَ وَقَالَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ ، فَتَفَرَّقُوا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مَنْ يُمَثِّلُ بِالْحَيَوَانِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الحاكم

    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة

    صحيح
  • الحاكم
    على شرط الشيخين
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة95هـ
  3. 03
    المنهال بن عمرو الأسدي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة241هـ
  7. 07
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  8. 08
    القطيعي
    في هذا السند:أخبرناالاختلاط
    الوفاة368هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 94) برقم: (5303) ، (7 / 94) برقم: (5304) ومسلم في "صحيحه" (6 / 73) برقم: (5108) ، (6 / 73) برقم: (5109) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 434) برقم: (5622) والحاكم في "مستدركه" (4 / 234) برقم: (7670) والنسائي في "المجتبى" (1 / 870) برقم: (4452) ، (1 / 870) برقم: (4453) والنسائي في "الكبرى" (4 / 365) برقم: (4519) ، (4 / 365) برقم: (4518) والدارمي في "مسنده" (2 / 1257) برقم: (2011) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 70) برقم: (18133) ، (9 / 70) برقم: (18132) ، (9 / 87) برقم: (18207) ، (9 / 334) برقم: (19543) ، (9 / 334) برقم: (19544) وأحمد في "مسنده" (2 / 750) برقم: (3175) ، (3 / 1055) برقم: (4688) ، (3 / 1119) برقم: (5083) ، (3 / 1154) برقم: (5312) ، (3 / 1208) برقم: (5658) ، (3 / 1226) برقم: (5753) ، (3 / 1245) برقم: (5872) ، (3 / 1325) برقم: (6333) والطيالسي في "مسنده" (3 / 396) برقم: (1989) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 21) برقم: (5653) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 454) برقم: (8489) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 443) برقم: (20217) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 182) برقم: (4693) والطبراني في "الكبير" (13 / 82) برقم: (13752) ، (13 / 82) برقم: (13753) ، (13 / 83) برقم: (13755) ، (13 / 83) برقم: (13754) ، (13 / 84) برقم: (13756) ، (13 / 84) برقم: (13757) ، (13 / 85) برقم: (13758) ، (13 / 93) برقم: (13769) ، (13 / 183) برقم: (13925) والطبراني في "الأوسط" (2 / 46) برقم: (1200) ، (4 / 19) برقم: (3508) والطبراني في "الصغير" (1 / 253) برقم: (414)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٩/٣٣٤) برقم ١٩٥٤٤

دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَهُوَ ابْنُ الْعَاصِ ، وَغُلَامٌ مِنْ بَنِيهِ [وفي رواية : وَغُلَامٌ مِنْ بَنِي يَحْيَى(١)] رَابِطٌ دَجَاجَةً وَهُوَ يَرْمِيهَا ، فَمَشَى إِلَى الدَّجَاجَةِ فَحَلَّهَا [وفي رواية : فَمَشَى إِلَيْهَا ابْنُ عُمَرَ حَتَّى حَلَّهَا(٢)] [وفي رواية : فَاخْتَلَعَهَا(٣)] ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِهَا وَبِالْغُلَامِ فَقَالَ لِيَحْيَى : ازْجُرُوا غُلَامَكُمْ هَذَا عَنْ أَنْ يَصْبِرَ هَذَا الطَّيْرَ عَلَى الْقَتْلِ [وفي رواية : خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ مَنْزِلِهِ ، فَمَرَرْنَا بِفِتْيَانٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ نَصَبُوا طَيْرًا وَهُمْ يَرْمُونَهُ ، وَقَدْ جَعَلُوا لِصَاحِبِ الطَّيْرِ كُلَّ خَاطِئَةٍ مِنْ نَبْلِهِمْ(٤)] [وفي رواية : خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَرَأَى فِتْيَانًا قَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا لَهُمْ كُلُّ خَاطِئَةٍ(٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ وَقَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً حَيَّةً يَرْمُونَهَا(٦)] [فَلَمَّا رَأَوُا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا(٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَوْهُ فَرُّوا(٨)] [وفي رواية : مَرَرْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَإِذَا فِتْيَةٌ(٩)] [وفي رواية : فَرَأَى غِلْمَانًا(١٠)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَمَرُّوا بِفِتْيَةٍ أَوْ بِنَفَرٍ(١١)] [وفي رواية : أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ(١٣)] [فَإِذَا بِغِلْمَةٍ(١٤)] [قَدْ نَصَبُوا(١٥)] [وفي رواية : قَدِ اتَّخَذُوا(١٦)] [وفي رواية : قَدْ أَعَدُّوا(١٧)] [دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا(١٨)] [وفي رواية : يَتَرَامَوْنَهَا(١٩)] [وفي رواية : فَرَأَى أُغَيْلِمَةً يَرْمُونَ دَجَاجَةً(٢٠)] [بِالنَّبْلِ(٢١)] [لَهُمْ كُلُّ خَاطِئَةٍ(٢٢)] [وفي رواية : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ قَدْ نَصَبُوا طَائِرًا اتَّخَذُوهُ غَرَضًا(٢٣)] [وفي رواية : مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِدَجَاجَةٍ قَدْ نُصِبَتْ تُرْمَى(٢٤)] [قَالَ : فَغَضِبَ وَقَالَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ قَالَ : فَتَفَرَّقُوا(٢٥)] [عَنْهَا(٢٦)] [فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ !(٢٧)] [وَغَضِبَ(٢٨)] [لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا(٢٩)] ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٠)] وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ تُصْبَرَ بَهِيمَةٌ [وفي رواية : الْبَهِيمَةُ(٣١)] [أَوْ غَيْرُهَا لِقَتْلٍ(٣٢)] [وفي رواية : لِلْقَتْلِ(٣٣)] ، وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَذْبَحُوهَا [وفي رواية : ذَبْحَهَا(٣٤)] فَاذْبَحُوهَا [إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَعَنَ اللَّهُ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا(٣٥)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُتَّخَذَ الرُّوحُ غَرَضًا(٣٦)] [وفي رواية : لَعَنَ اللَّهُ مَنْ يُمَثِّلُ بِالْحَيَوَانِ(٣٧)] [وفي رواية : لَعَنَ مَنْ تَمَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ(٣٨)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمَثَّلَ بِالْبَهِيمَةِ(٣٩)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ يُمَثَّلَ بِالْبَهَائِمِ(٤٠)] [وفي رواية : لَعَنَ مَنْ مَثَّلَ بِالْبَهَائِمِ(٤١)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْعَنُ مَنْ يُمَثِّلُ بِالْبَهَائِمِ(٤٢)] [وفي رواية : مَنْ مَثَّلَ بِحَيَوَانٍ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(٤٣)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ قَتْلِ شَيْءٍ مِنَ الدَّوَابِّ صَبْرًا(٤٤)] [وفي رواية : مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا لَمْ يَمُتْ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى تُصِيبَهُ قَارِعَةٌ(٤٥)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُتَّخَذَ الْبَهَائِمُ غَرَضًا(٤٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٥٣٠٣·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٣٠٣·
  3. (٣)المعجم الأوسط١٢٠٠·
  4. (٤)مسند أحمد٦٣٣٣·
  5. (٥)مسند أحمد٥٨٧٢·
  6. (٦)مسند أحمد٤٦٨٨·
  7. (٧)صحيح البخاري٥٣٠٤·صحيح مسلم٥١٠٨٥١٠٩·مسند أحمد٥٦٥٨٥٨٧٢٦٣٣٣·سنن البيهقي الكبرى١٨١٣٣·مسند الطيالسي١٩٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٥٣·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٨١٣٢·
  9. (٩)مسند أحمد٣١٧٥·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٨١٣٢·
  11. (١١)صحيح البخاري٥٣٠٤·
  12. (١٢)مسند أحمد٤٦٨٨٥٣١٢·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٣٧٥٢·المعجم الأوسط١٢٠٠·مصنف عبد الرزاق٨٤٨٩·
  14. (١٤)مسند الدارمي٢٠١١·
  15. (١٥)صحيح مسلم٥١٠٨٥١٠٩·مسند أحمد٣١٧٥٥٠٨٣٥٦٥٨٥٨٧٢٦٣٣٣·المعجم الكبير١٣٧٥٧·المعجم الأوسط١٢٠٠٣٥٠٨·المعجم الصغير٤١٤·سنن البيهقي الكبرى١٨١٣٢·المستدرك على الصحيحين٧٦٧٠·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٣٧٥٢·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٨٤٨٩·
  18. (١٨)صحيح البخاري٥٣٠٤·مسند أحمد٣١٧٥٥٠٨٣٥٣١٢٥٨٧٢·المعجم الكبير١٣٧٥٧·المعجم الأوسط١٢٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٢١٧·مصنف عبد الرزاق٨٤٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٨١٣٢١٩٥٤٣·مسند الطيالسي١٩٨٩·المستدرك على الصحيحين٧٦٧٠·
  19. (١٩)صحيح مسلم٥١٠٨·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٣٧٥٤·
  21. (٢١)مسند أحمد٥٣١٢·المعجم الكبير١٣٧٥٧·
  22. (٢٢)مسند أحمد٣١٧٥٥٠٨٣٥٨٧٢·
  23. (٢٣)المعجم الصغير٤١٤·
  24. (٢٤)شرح معاني الآثار٤٦٩٣·
  25. (٢٥)مسند أحمد٣١٧٥٥٠٨٣·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٥٣٠٤·صحيح مسلم٥١٠٨·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٥١٠٨٥١٠٩·مسند أحمد٥٦٥٨٦٣٣٣·مسند الدارمي٢٠١١·المعجم الكبير١٣٧٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٥٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد٥٨٧٢·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٥١٠٩·مسند أحمد٥٦٥٨٦٣٣٣·المعجم الصغير٤١٤·سنن البيهقي الكبرى١٨١٣٣١٩٥٤٣·مسند الطيالسي١٩٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٥٣·
  30. (٣٠)المعجم الصغير٤١٤·المستدرك على الصحيحين٧٦٧٠·
  31. (٣١)المعجم الكبير١٣٩٢٥·
  32. (٣٢)مسند أحمد٥٧٥٣·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٥٣٠٣·
  34. (٣٤)مسند أحمد٥٧٥٣·
  35. (٣٥)مسند أحمد٦٣٣٣·
  36. (٣٦)المعجم الكبير١٣٧٥٥·
  37. (٣٧)مسند أحمد٥٨٧٢·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١٣٧٥٤·
  39. (٣٩)مسند أحمد٥٣١٢·
  40. (٤٠)شرح معاني الآثار٤٦٩٣·
  41. (٤١)مسند أحمد٤٦٨٨·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٣٧٥٨·
  43. (٤٣)المعجم الكبير١٣٧٦٩·
  44. (٤٤)المعجم الكبير١٣٧٥٦·
  45. (٤٥)المعجم الأوسط١٢٠٠·
  46. (٤٦)المعجم الكبير١٣٧٥٣·
مقارنة المتون109 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الصغير
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7670
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يُمَثِّلُ(المادة: يمثل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَثَلَ ) * فِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ " يُقَالُ : مَثَلْتُ بِالْحَيَوَانِ أَمْثُلُ بِهِ مَثْلًا ، إِذَا قَطَعْتَ أَطْرَافَهُ وَشَوَّهْتَ بِهِ ، وَمَثَلْتُ بِالْقَتِيلِ ، إِذَا جَدَعْتَ أَنْفَهُ ، أَوْ أُذُنَهُ ، أَوْ مَذَاكِيرَهُ ، أَوْ شَيْئًا مِنْ أَطْرَافِهِ . وَالِاسْمُ : الْمُثْلَةُ . فَأَمَّا مَثَّلَ ، بِالتَّشْدِيدِ ، فَهُوَ لِلْمُبَالَغَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " نَهَى أَنْ يُمَثَّلَ بِالدَّوَابِّ " أَيْ تُنْصَبَ فَتُرْمَى ، أَوْ تُقْطَعَ أَطْرَافُهَا وَهِيَ حَيَّةٌ . زَادَ فِي رِوَايَةٍ " وَأَنْ تُؤْكَلَ الْمَمْثُولُ بِهَا " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ " قَالَ لَهُ ابْنُهُ مُعَاوِيَةُ : لَطَمْتُ مَوْلًى لَنَا فَدَعَاهُ أَبِي وَدَعَانِي ، ثُمَّ قَالَ : امْثُلْ مِنْهُ - وَفِي رِوَايَةٍ - امْتَثِلْ ، فَعَفَا " أَيِ اقْتَصَّ مِنْهُ ، يُقَالُ : أَمْثَلَ السُّلْطَانُ فُلَانًا ، إِذَا أَقَادَهُ . وَتَقُولُ لِلْحَاكِمِ : أَمْثِلْنِي ، أَيْ أَقِدْنِي . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا " فَحَنَتْ لَهُ قِسِيَّهَا ، وَامْتَثَلُوهُ غَرَضًا " أَيْ نَصَبُوهُ هَدَفًا لِسِهَامِ مَلَامِهِمْ وَأَقْوَالِهِمْ . وَهُوَ افْتَعَلَ ، مِنَ الْمُثْلَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَنْ مَثَلَ بِالشَّعَرِ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَلَاقٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " مُثْلَةُ الشَّعَرِ : حَلْقُهُ مِنَ الْخُدُودِ . وَقِيلَ : نَتْفُهُ أَوْ تَغْيِيرُهُ بِالسَّوَادِ . وَرُوِيَ عَنْ

لسان العرب

[ مثل ] مثل : مِثْلُ : كَلِمَةُ تَسْوِيَةٍ . يُقَالُ : هَذَا مِثْلُهُ وَمَثَلُهُ كَمَا يُقَالُ شِبْهُهُ وَشَبَهُهُ بِمَعْنًى ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْفَرْقُ بَيْنَ الْمُمَاثَلَةِ وَالْمُسَاوَاةِ أَنَّ الْمُسَاوَاةَ تَكُونُ بَيْنَ الْمُخْتَلِفِينَ فِي الْجِنْسِ وَالْمُتَّفِقِينَ ; لِأَنَّ التَّسَاوِيَ هُوَ التَّكَافُؤُ فِي الْمِقْدَارِ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ ، وَأَمَّا الْمُمَاثَلَةُ فَلَا تَكُونُ إِلَّا فِي الْمُتَّفِقِينَ ، تَقُولُ : نَحْوُهُ كَنَحْوِهِ وَفِقْهُهُ كَفِقْهِهِ وَلَوْنُهُ كَلَوْنِهِ وَطَعْمُهُ كَطَعْمِهِ ، فَإِذَا قِيلَ : هُوَ مِثْلُهُ عَلَى الْإِطْلَاقِ فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يَسُدُّ مَسَدَّهُ ، وَإِذَا قِيلَ : هُوَ مِثْلُهُ فِي كَذَا فَهُوَ مُسَاوٍ لَهُ فِي جِهَةٍ دُونَ جِهَةٍ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : هُوَ مُثَيْلُ هَذَا وَهُمْ أُمَيْثَالُهُمْ ، يُرِيدُ أَنَّ الْمُشَبَّهَ بِهِ حَقِيرٌ كَمَا أَنَّ هَذَا حَقِيرٌ . وَالْمِثْلُ : الشِّبْهُ . يُقَالُ : مِثْلٌ وَمَثَلٌ وَشِبْهٌ وَشَبَهٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ، جَعَلَ مِثْلَ وَمَا اسْمًا وَاحِدًا فَبَنَى الْأَوَّلَ عَلَى الْفَتْحِ ، وَهُمَا جَمِيعًا عِنْدَهُمْ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ لِكَوْنِهِمَا صِفَةً لِحَقٍّ ، فَإِنْ قُلْتَ : فَمَا مَوْضِعُ أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ؟ قِيلَ : هُوَ جَرٌّ بِإِضَافَةِ مِثْلَ مَا إِلَيْهِ ، فَإِنْ قُلْتَ : أَلَا تَعْلَمُ أَنَّ مَا عَلَى بِنَائِهَا لِأَنَّهَا عَلَى حَرْفَيْنِ الثَّانِي مِنْهُمَا حَرْفُ لِينٍ ، فَكَيْفَ تَجُوزُ إِضَافَةُ الْمَبْنِيِّ ؟ قِيلَ : لَيْسَ الْمُضَافُ مَا وَح

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    7670 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولُ : مَرَرْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَإِذَا فِتْيَةٌ قَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا ، قَالَ : فَغَضِبَ وَقَالَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ ، فَتَفَرَّقُوا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مَنْ يُمَثِّلُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث