القطيعي
- الاسم
- أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب
- الكنية
- أبو بكر
- الشهرة
- القطيعي
- النسب
- البغدادي ، القطيعي ، الحنبلي
- صلات القرابة
- راوي مسند الإمام أحمد
- الميلاد
- 274 هـ
- الوفاة
- 368 هـ
- بلد الإقامة
- بغداد : في قطيعة الرقيق
- المذهب
- الحنبلى
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الاختلاطالحسن بن على ابن المذهب
- الاختلاطالحسن بن على ابن المذهب
- الاختلاطالدارقطني
- الاختلاطالحاكم
- الاختلاطالبرقاني
- إثبات سماع الراويأبو مسلم الكجي
- إثبات سماع الراويعبد الله بن أحمد بن حنبل
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- إثبات سماع الراويعبد الله بن أحمد بن حنبل
- الاختلاطابن شاهين
- الاختلاطأبو نعيم الأصبهاني
- الاختلاط—
- ثقة٥
- ثقة مأمون٣
- صدوق٢
- خرف١
- لم يكن في الحديث بذاك١
- غمزوه١
- شيخ صالح١
- لم يترك١
- محمد بن العباس البغداديتـ ٣٨٤هـ
وقال ابن الصلاح : خرف في آخر عمره حتى كان لا يعرف شيئا مما يقرأ عليه ، ذكر هذا أبو الحسن بن الفرات . قلت : فهذا القول غلو وإسراف ، وقد كان أبو بكر أسند أهل زمانه
ذكر الخطيب في " التاريخ " ، فقال : حدثت عن أبي الحسن بن الفرات قال : كان القطيعي مستورا ، صاحب سنة ، كثير السماع من عبد الله بن أحمد وغيره ، إلا أنه اختلط في آخر عمره ، وكف بصره ، وخرف حتى كان لا يعرف شيئا مما يقرأ عليه …
- خرف
- محمد بن عبد الله الفرضيتـ ٤٠٢هـ
وإنكار الذهبي على ابن الفرات عجيب ، فإنه لم ينفرد بذلك ، فقد حكى الخطيب في ترجمة أحمد بن أحمد السيبي يقول : قدمت بغداد وأبو بكر بن مالك حي ، وكان مقصودنا درس الفقه والفرائض ، فقال لنا ابن اللبان الفرضي : لا تذهبوا إلى اب…
وقال أبو عبد الرحمن السلمي : أنه سأل الدارقطني عنه فقال : ثقة ، زاهد ، سمعت أنه مجاب الدعوة . وقال الحاكم : ثقة ، مأمون .
- ثقة مأمون
- ثقة
- ثقة مأمون
- ثقة
قال البرقاني : وكنت شديد التنقير عن حاله ، حتى ثبت عندي أنه صدوق ، لا شك في سماعه ، وإنما كان فيه بله ، فلما غرقت القطيعة بالماء الأسود غرق شيء من كتبه ، فنسخ بدل ما غرق من كتاب لم يكن فيه سماعه . قال : ولما اجتمعت مع ال…
- صدوق
- صدوق
قال ابن أبي الفوارس : لم يكن في الحديث بذاك ، له في بعض " مسند أحمد " أصول فيها نظر
- لم يكن في الحديث بذاك
وقال البرقاني : غرقت قطعة من كتبه ، فنسخها من كتاب ذكروا أنه لم يكن سماعه فيه ، فغمزوه لأجل ذلك ، وإلا فهو ثقة ، وكنت شديد التنقير عنه ، حتى تبين عندي أنه صدوق لا شك في سماعه قال : وسمعت أنه مجاب الدعوة
- ثقة
وسئل عنه البرقاني فقال : كان شيخا صالحا ، غرقت بعض كتبه فنسخها من كتاب ذكروا أنه لم يكن سماعه ، فغمزوه لأجل ذلك ، وإلا فهو ثقة
- غمزوه
- ثقة
- شيخ صالح
- الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
وقال الخطيب : لم أجد أحدا امتنع من الرواية عنه ، ولا ترك الاحتجاج به
- لم أجد أحدا امتنع من الرواية عنه ولا ترك الاحتجاج به
قال ابن الصلاح : اختلط في آخر عمره ، وخرف حتى كان لا يعرف شيئا مما يقرأ عليه
- اختلط بآخرة
- عبد الرحيم العراقيتـ ٨٠٦هـ
قلت : كان سماع أبي علي بن المذهب منه " لمسند " الإمام أحمد قبل اختلاطه ، أفاده شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين
- اختلط
والحكاية التي حكاها ابن الصلاح عن ابن الفرات ، قد ذكرها الخطيب في " تاريخه " عنه . والعجب من الذهبي يرد قول ابن الفرات ، ثم يقول في آخر ترجمة الحسن بن علي التميمي الراوي عن القطيعي ما سيأتي [2345] فليتأمل
وقد سمع القطيعي من أبي مسلم الكجي وغيره ، ومن عبد الله بن أحمد مع " المسند " : " الزهد الكبير " وتفرد بهما ، والأجزاء " القطيعيات " الخمسة في نهاية العلو لأصحاب الفخر بن البخاري ، بينهم وبينه في مدة أربعمائة سنة ونيف أرب…
قال الأبناسي : وقد أنكر صاحب " الميزان " هذا على ابن الفرات ، وقال : هذا غلو وإسراف .
- زين الدين ابن الكيالتـ ٩٢٩هـ
وعلى تقدير ما ذكره أبو الحسن بن الفرات من التغيير ، وتبعه ابن الصلاح ، فممن سمع منه في الصحة : أبو الحسن الدارقطني ، وأبو حفص بن شاهين ، وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو بكر البرقاني ، وأبو نعيم الأصبهاني ، وأبو علي بن المذهب…
تاريخ بغداد
افتح في المصدر →1966 - أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب بن عبد الله ، أبو بكر القطيعي . كان يسكن قطيعة الرقيق ، فإليها ينسب . وسمع إبراهيم بن إسحاق ، وإسحاق بن الحسن الحربيين ، وبشر بن موسى الأسدي ، وأبا العباس الكديمي ، وأبا مسلم الكجي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأحمد بن علي الأبار ، وأبا خليفة الجمحي ، وإدريس بن عبد الكريم الحداد . وكان كثير الحديث . روى عن عبد الله بن أحمد المسند ، والزهد ، والتاريخ ، والمسائل ، وغير ذلك . وكان بعض كتبه غرق ، فاستحدث نسخها من كتاب لم يكن فيه سماعه ، فغمزه الناس ، إلا أنا لم نر أحدا امتنع من الرواية عنه ، ولا ترك الاحتجاج به . وقد روى عنه من المتقدمين الدارقطني ، وابن شاهين . وحدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه ، ومحمد بن أبي الفوارس ، ومحمد بن أحمد بن البياض ، ومحمد بن الفرج البزاز ، وأبو بكر البرقاني ، وعبد الملك بن محمد بن بشران ، وأبو نعيم الأصبهاني ، وجماعة كثيرة سواهم . أخبرنا أبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن بكير ، قال : سمعت أبا بكر بن مالك يذكر أن مولده في يوم الاثنين لثلاث خلون من المحرم سنة أربع وسبعين ومائتين . قال : وكانت والدتي بنت أخي أبي عبد الله الجصاص ، وكان عبد الله بن أحمد بن حنبل يجيئنا ، فنقرأ عليه ما نريد ، وكان يقعدني في حجره حتى يقال له : يؤلمك ، فيقول : إني أحبه . قال أبو طالب : وكان والد ابن مالك جعفر بن حمدان يكنى أبا الفضل ، وحمدان لقب ، واسمه أحمد . قال : وسئل ابن مالك وأنا أسمع عن الإيمان ، فقال : قول وعمل . ثم قال : وهل يشك فيه ؟ حدثت عن أبي الحسن بن الفرات ، قال : كان ابن مالك القطيعي مستورا ، صاحب سنة ، كثير السماع من عبد الله بن أحمد وغيره ، إلا أنه خلط في آخر عمره ، وكف بصره وخرف ، حتى كان لا يعرف شيئا مما يقرأ عليه . ودفن لما مات في مقابر باب حرب عند قبر أحمد بن حنبل . قال محمد بن أبي الفوارس : أبو بكر بن مالك كان مستورا صاحب سنة ، ولم يكن في الحديث بذاك ، له في بعض المسند أصول فيها نظر ، ذكر أنه كتبها بعد الغرق . سمعت أبا بكر البرقاني ، وسئل عن ابن مالك ، فقال : كان شيخا صالحا ، وكان لأبيه اتصال ببعض السلاطين ، فقرئ لابن ذلك السلطان على عبد الله بن أحمد المسند ، وحضر ابن مالك سماعه . ثم غرقت قطعة من كتبه بعد ذلك ، فنسخها من كتاب ذكروا أنه لم يكن سماعه فيه ، فغمزوه لأجل ذلك ، وإلا فهو ثقة . وحدثني البرقاني قال : كنت شديد التنقير عن حال ابن مالك حتى ثبت عندي أنه صدوق لا يشك في سماعه ، وإنما كان فيه بله ، فلما غرقت القطيعة بالماء الأسود غرق شيء من كتبه ، فنسخ بدل ما غرق من كتاب لم يكن فيه سماعه ، ولما اجتمعت مع الحاكم أبي عبد الله ابن البيع بنيسابور ، ذكرت ابن مالك ولينته ، فأنكر علي ، وقال : ذاك شيخي . وحسن حاله ، أو كما قال . حدثنا البرقاني ، قال : توفي ابن مالك في سنة ثمان وستين وثلاثمائة . حدثني أبو القاسم الأزهري ، قال : توفي أبو بكر بن مالك ، ودفن يوم الاثنين لسبع بقين من ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة .
- عبد الله بن أحمد بن حنبلتـ ٢٩٠١٢٣٢
- أبو مسلم الكجيتـ ٢٩٢٩
- بشر بن موسى بن صالح الأسديتـ ٢٨٨٩
- محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجيتـ ٢٩٠٢
- مكرم بن محرز القديديتـ ٢٤٩١
- العباس بن إبراهيم القراطيسيتـ ٣٠٤١
- الحسن بن محمد بن الحسن الصيدلاني١
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦١
- محمد بن بشار بندارتـ ٢٥٢١
- الفضل بن الحباب الجمحيتـ ٣٠٥١
- الحسن بن المثنى العنبريتـ ٢٩٤١
- أحمد بن علي بن مسلم النخشبيتـ ٢٩٠١
- علي بن الحسن بن سليمان البغداديتـ ٣٠٦١
- عبد الله بن محمد بن عبيد البغداديتـ ٢٨١١
- إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربيتـ ٢٨٤١
- يوسف بن عبد الله بن ماهان١
- محمد بن علي بن دحيم الشيبانيتـ ٣٥٣١
- الحسن بن على ابن المذهبتـ ٤٤٤٩٠٨
- الحاكمتـ ٤٠٣٣٣٠
- الحسن بن علي بن محمد الجوهريتـ ٤٥٤٧
- البيهقيتـ ٤٥٨٥
- علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلانيتـ ٤٤٨٢
- الحسين بن محمد المفيدتـ ٤١٤١
- محمد بن الحسين بن محمد السلميتـ ٤١٢١
- محمد بن محمد بن عثمان البندارتـ ٤٤٠١
- أبو الإستراباذي الحافظ١
- أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي١
- أبو أحمد الحسين بن علوشا١
- أبو أحمد الحسين بن علي بن محمد بن علوشا الأسداباذي١
- أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي١
- القاضي أبو الحسن محمد بن علي بن محمد بن صخر الأزدي البصري الضرير١
- أبو محمد الحسين بن علوسا الأسدآباذي١
- أبو أحمد الحسين بن علي بن محمد بن نصر الإستراباذي١
- أبو أحمد الحسين بن علوسا الأسداباذي١