أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :
خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَإِذَا بِغِلْمَةٍ يَرْمُونَ دَجَاجَةً ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ فَتَفَرَّقُوا . فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 94) برقم: (5303) ، (7 / 94) برقم: (5304) ومسلم في "صحيحه" (6 / 73) برقم: (5108) ، (6 / 73) برقم: (5109) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 434) برقم: (5622) والحاكم في "مستدركه" (4 / 234) برقم: (7670) والنسائي في "المجتبى" (1 / 870) برقم: (4452) ، (1 / 870) برقم: (4453) والنسائي في "الكبرى" (4 / 365) برقم: (4519) ، (4 / 365) برقم: (4518) والدارمي في "مسنده" (2 / 1257) برقم: (2011) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 70) برقم: (18133) ، (9 / 70) برقم: (18132) ، (9 / 87) برقم: (18207) ، (9 / 334) برقم: (19543) ، (9 / 334) برقم: (19544) وأحمد في "مسنده" (2 / 750) برقم: (3175) ، (3 / 1055) برقم: (4688) ، (3 / 1119) برقم: (5083) ، (3 / 1154) برقم: (5312) ، (3 / 1208) برقم: (5658) ، (3 / 1226) برقم: (5753) ، (3 / 1245) برقم: (5872) ، (3 / 1325) برقم: (6333) والطيالسي في "مسنده" (3 / 396) برقم: (1989) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 21) برقم: (5653) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 454) برقم: (8489) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 443) برقم: (20217) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 182) برقم: (4693) والطبراني في "الكبير" (13 / 82) برقم: (13752) ، (13 / 82) برقم: (13753) ، (13 / 83) برقم: (13755) ، (13 / 83) برقم: (13754) ، (13 / 84) برقم: (13756) ، (13 / 84) برقم: (13757) ، (13 / 85) برقم: (13758) ، (13 / 93) برقم: (13769) ، (13 / 183) برقم: (13925) والطبراني في "الأوسط" (2 / 46) برقم: (1200) ، (4 / 19) برقم: (3508) والطبراني في "الصغير" (1 / 253) برقم: (414)
دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَهُوَ ابْنُ الْعَاصِ ، وَغُلَامٌ مِنْ بَنِيهِ [وفي رواية : وَغُلَامٌ مِنْ بَنِي يَحْيَى(١)] رَابِطٌ دَجَاجَةً وَهُوَ يَرْمِيهَا ، فَمَشَى إِلَى الدَّجَاجَةِ فَحَلَّهَا [وفي رواية : فَمَشَى إِلَيْهَا ابْنُ عُمَرَ حَتَّى حَلَّهَا(٢)] [وفي رواية : فَاخْتَلَعَهَا(٣)] ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِهَا وَبِالْغُلَامِ فَقَالَ لِيَحْيَى : ازْجُرُوا غُلَامَكُمْ هَذَا عَنْ أَنْ يَصْبِرَ هَذَا الطَّيْرَ عَلَى الْقَتْلِ [وفي رواية : خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ مَنْزِلِهِ ، فَمَرَرْنَا بِفِتْيَانٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ نَصَبُوا طَيْرًا وَهُمْ يَرْمُونَهُ ، وَقَدْ جَعَلُوا لِصَاحِبِ الطَّيْرِ كُلَّ خَاطِئَةٍ مِنْ نَبْلِهِمْ(٤)] [وفي رواية : خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَرَأَى فِتْيَانًا قَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا لَهُمْ كُلُّ خَاطِئَةٍ(٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ وَقَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً حَيَّةً يَرْمُونَهَا(٦)] [فَلَمَّا رَأَوُا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا(٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَوْهُ فَرُّوا(٨)] [وفي رواية : مَرَرْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَإِذَا فِتْيَةٌ(٩)] [وفي رواية : فَرَأَى غِلْمَانًا(١٠)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَمَرُّوا بِفِتْيَةٍ أَوْ بِنَفَرٍ(١١)] [وفي رواية : أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ(١٣)] [فَإِذَا بِغِلْمَةٍ(١٤)] [قَدْ نَصَبُوا(١٥)] [وفي رواية : قَدِ اتَّخَذُوا(١٦)] [وفي رواية : قَدْ أَعَدُّوا(١٧)] [دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا(١٨)] [وفي رواية : يَتَرَامَوْنَهَا(١٩)] [وفي رواية : فَرَأَى أُغَيْلِمَةً يَرْمُونَ دَجَاجَةً(٢٠)] [بِالنَّبْلِ(٢١)] [لَهُمْ كُلُّ خَاطِئَةٍ(٢٢)] [وفي رواية : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ قَدْ نَصَبُوا طَائِرًا اتَّخَذُوهُ غَرَضًا(٢٣)] [وفي رواية : مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِدَجَاجَةٍ قَدْ نُصِبَتْ تُرْمَى(٢٤)] [قَالَ : فَغَضِبَ وَقَالَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ قَالَ : فَتَفَرَّقُوا(٢٥)] [عَنْهَا(٢٦)] [فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ !(٢٧)] [وَغَضِبَ(٢٨)] [لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا(٢٩)] ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٠)] وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ تُصْبَرَ بَهِيمَةٌ [وفي رواية : الْبَهِيمَةُ(٣١)] [أَوْ غَيْرُهَا لِقَتْلٍ(٣٢)] [وفي رواية : لِلْقَتْلِ(٣٣)] ، وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَذْبَحُوهَا [وفي رواية : ذَبْحَهَا(٣٤)] فَاذْبَحُوهَا [إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَعَنَ اللَّهُ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا(٣٥)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُتَّخَذَ الرُّوحُ غَرَضًا(٣٦)] [وفي رواية : لَعَنَ اللَّهُ مَنْ يُمَثِّلُ بِالْحَيَوَانِ(٣٧)] [وفي رواية : لَعَنَ مَنْ تَمَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ(٣٨)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمَثَّلَ بِالْبَهِيمَةِ(٣٩)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ يُمَثَّلَ بِالْبَهَائِمِ(٤٠)] [وفي رواية : لَعَنَ مَنْ مَثَّلَ بِالْبَهَائِمِ(٤١)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْعَنُ مَنْ يُمَثِّلُ بِالْبَهَائِمِ(٤٢)] [وفي رواية : مَنْ مَثَّلَ بِحَيَوَانٍ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(٤٣)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ قَتْلِ شَيْءٍ مِنَ الدَّوَابِّ صَبْرًا(٤٤)] [وفي رواية : مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا لَمْ يَمُتْ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى تُصِيبَهُ قَارِعَةٌ(٤٥)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُتَّخَذَ الْبَهَائِمُ غَرَضًا(٤٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( مَثَلَ ) * فِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ الْمُثْلَةِ " يُقَالُ : مَثَلْتُ بِالْحَيَوَانِ أَمْثُلُ بِهِ مَثْلًا ، إِذَا قَطَعْتَ أَطْرَافَهُ وَشَوَّهْتَ بِهِ ، وَمَثَلْتُ بِالْقَتِيلِ ، إِذَا جَدَعْتَ أَنْفَهُ ، أَوْ أُذُنَهُ ، أَوْ مَذَاكِيرَهُ ، أَوْ شَيْئًا مِنْ أَطْرَافِهِ . وَالِاسْمُ : الْمُثْلَةُ . فَأَمَّا مَثَّلَ ، بِالتَّشْدِيدِ ، فَهُوَ لِلْمُبَالَغَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " نَهَى أَنْ يُمَثَّلَ بِالدَّوَابِّ " أَيْ تُنْصَبَ فَتُرْمَى ، أَوْ تُقْطَعَ أَطْرَافُهَا وَهِيَ حَيَّةٌ . زَادَ فِي رِوَايَةٍ " وَأَنْ تُؤْكَلَ الْمَمْثُولُ بِهَا " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ " قَالَ لَهُ ابْنُهُ مُعَاوِيَةُ : لَطَمْتُ مَوْلًى لَنَا فَدَعَاهُ أَبِي وَدَعَانِي ، ثُمَّ قَالَ : امْثُلْ مِنْهُ - وَفِي رِوَايَةٍ - امْتَثِلْ ، فَعَفَا " أَيِ اقْتَصَّ مِنْهُ ، يُقَالُ : أَمْثَلَ السُّلْطَانُ فُلَانًا ، إِذَا أَقَادَهُ . وَتَقُولُ لِلْحَاكِمِ : أَمْثِلْنِي ، أَيْ أَقِدْنِي . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا " فَحَنَتْ لَهُ قِسِيَّهَا ، وَامْتَثَلُوهُ غَرَضًا " أَيْ نَصَبُوهُ هَدَفًا لِسِهَامِ مَلَامِهِمْ وَأَقْوَالِهِمْ . وَهُوَ افْتَعَلَ ، مِنَ الْمُثْلَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَنْ مَثَلَ بِالشَّعَرِ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَلَاقٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " مُثْلَةُ الشَّعَرِ : حَلْقُهُ مِنَ الْخُدُودِ . وَقِيلَ : نَتْفُهُ أَوْ تَغْيِيرُهُ بِالسَّوَادِ . وَرُوِيَ عَنْ
[ مثل ] مثل : مِثْلُ : كَلِمَةُ تَسْوِيَةٍ . يُقَالُ : هَذَا مِثْلُهُ وَمَثَلُهُ كَمَا يُقَالُ شِبْهُهُ وَشَبَهُهُ بِمَعْنًى ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْفَرْقُ بَيْنَ الْمُمَاثَلَةِ وَالْمُسَاوَاةِ أَنَّ الْمُسَاوَاةَ تَكُونُ بَيْنَ الْمُخْتَلِفِينَ فِي الْجِنْسِ وَالْمُتَّفِقِينَ ; لِأَنَّ التَّسَاوِيَ هُوَ التَّكَافُؤُ فِي الْمِقْدَارِ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ ، وَأَمَّا الْمُمَاثَلَةُ فَلَا تَكُونُ إِلَّا فِي الْمُتَّفِقِينَ ، تَقُولُ : نَحْوُهُ كَنَحْوِهِ وَفِقْهُهُ كَفِقْهِهِ وَلَوْنُهُ كَلَوْنِهِ وَطَعْمُهُ كَطَعْمِهِ ، فَإِذَا قِيلَ : هُوَ مِثْلُهُ عَلَى الْإِطْلَاقِ فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يَسُدُّ مَسَدَّهُ ، وَإِذَا قِيلَ : هُوَ مِثْلُهُ فِي كَذَا فَهُوَ مُسَاوٍ لَهُ فِي جِهَةٍ دُونَ جِهَةٍ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : هُوَ مُثَيْلُ هَذَا وَهُمْ أُمَيْثَالُهُمْ ، يُرِيدُ أَنَّ الْمُشَبَّهَ بِهِ حَقِيرٌ كَمَا أَنَّ هَذَا حَقِيرٌ . وَالْمِثْلُ : الشِّبْهُ . يُقَالُ : مِثْلٌ وَمَثَلٌ وَشِبْهٌ وَشَبَهٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ، جَعَلَ مِثْلَ وَمَا اسْمًا وَاحِدًا فَبَنَى الْأَوَّلَ عَلَى الْفَتْحِ ، وَهُمَا جَمِيعًا عِنْدَهُمْ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ لِكَوْنِهِمَا صِفَةً لِحَقٍّ ، فَإِنْ قُلْتَ : فَمَا مَوْضِعُ أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ؟ قِيلَ : هُوَ جَرٌّ بِإِضَافَةِ مِثْلَ مَا إِلَيْهِ ، فَإِنْ قُلْتَ : أَلَا تَعْلَمُ أَنَّ مَا عَلَى بِنَائِهَا لِأَنَّهَا عَلَى حَرْفَيْنِ الثَّانِي مِنْهُمَا حَرْفُ لِينٍ ، فَكَيْفَ تَجُوزُ إِضَافَةُ الْمَبْنِيِّ ؟ قِيلَ : لَيْسَ الْمُضَافُ مَا وَح
13 - بَابُ : النَّهْيِ عَنْ مُثْلَةِ الْحَيَوَانِ 2011 2016 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَإِذَا بِغِلْمَةٍ يَرْمُونَ دَجَاجَةً ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ فَتَفَرَّقُوا . فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ .