تخريج كتب التخريج والعلل

كِتَابُ الْقِسْمَةِ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ : رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاشَرَ الْقِسْمَةَ فِي الْمَغَانِمِ وَالْمَوَارِيثِ ، وَجَرَى التَّوَارُثُ بِهَا مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ ; قُلْت : أَمَّا قِسْمَةُ الْمَغَانِمِ ، وَأَمَّا قِسْمَةُ الْمَوَارِيثِ ، فَمِنْهَا مَا أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ هُذَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، قَالَ : سُئِلَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ عَنْ ابْنَةٍ ، وَابْنَةِ ابْنٍ ، وَأُخْتٍ ، فَقَالَ : لِلْبِنْتِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَأْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَسَيُتَابِعُنِي ، فَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَأُخْبِرَ بِقَوْلِ أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ : قَدْ ضَلَلْت إذًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُهْتَدِينَ أَقْضِي فِيهَا بِمَا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلِبِنْتِ الِابْنِ السُّدُسُ ، تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ ، فَأَتَيْنَا أَبَا مُوسَى ، فَأَخْبَرْنَاهُ بِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : لَا تَسْأَلُونِي مَا دَامَ هَذَا الْحَبْرُ فِيكُمْ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ امْرَأَةَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ سَعْدًا هَلَكَ ، وَتَرَكَ ابْنَتَيْنِ ، وَأَخَاهُ ، فَعَمَدَ أَخُوهُ ، فَقَبَضَ مَا تَرَكَ سَعْدٌ ، وَإِنَّمَا تُنْكَحُ النِّسَاءُ عَلَى أَمْوَالِهِنَّ ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : اُدْعُ لِي أَخَاهُ ، فَجَاءَ ، فَقَالَ : ادْفَعْ إلَى ابْنَتَيْهِ الثُّلُثَيْنِ ، وَإِلَى امْرَأَتِهِ الثُّمُنَ ، وَلَك مَا بَقِيَ انْتَهَى . وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ ابْنَةِ حَمْزَةَ ، قَالَتْ : مَاتَ مَوْلَى لِي ، وَتَرَكَ ابْنَةً ، فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتَهُ ، فَجَعَلَ لِي النِّصْفَ ، وَلَهَا النِّصْفَ انْتَهَى . وَفِيهِ كَلَامٌ ، تَقَدَّمَ فِي الْوَلَاءِ .

الحَدِيث الثَّالِث عشر أَن امْرَأَة من الْأَنْصَار أتَتِ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَهَا ابنتان ، فَقَالَت : يَا رَسُول الله ، هَاتَانِ ابنتا سَعْد بن الرّبيع ، قُتِلَ أَبوهُمَا مَعَك يَوْم أُحُد ، وَأخذ عَمُّهُمَا مَالَهُ ، واللَّهِ لَا تُنْكَحَان وَلَا مَال لَهما ، فَقَالَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يقْضِي الله - تَعَالَى - فِي ذَلِك . فنزل قَوْله تَعَالَى : (فَإِن كُنَّ نسَاء فَوق اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثلثا مَا ترك) ، فَدَعَا النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَرْأَة وعَمَّهُمَا ، فَقَالَ : أعْطِ البنتين الثُّلُثَيْنِ ، والمرأةَ الثُّمُن ، وخُذِ الْبَاقِي . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَابْن مَاجَه فِي سُنَنهمْ ، وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من حَدِيث عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن جَابر قَالَ : جَاءَت امرأةُ سَعْدِ بْنِ الرّبيع بابنتيها من سَعْدِ ... الحَدِيث بِطُولِهِ . قال الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد . وَذكر ذَلِك فِي موضِعين من كتاب الْفَرَائِض ، وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث (حسن صَحِيح) ، لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل . وَنقل عبد الْحق : أَن التِّرْمِذِيّ صَححهُ ، ورأيتُه فِي النّسخ الْمُعْتَمدَة مَضْرُوبا عَلَى ذَلِك . تَنْبِيه : فِي رِوَايَة لأبي دَاوُد : جاءتِ امرأةٌ بابنتين ، فَقَالَت : يَا رَسُول الله : هَاتَانِ بِنْتا ثابتِ بْن قيس ... الحديثَ ، وَهِي خطأ ، قَالَ أَبُو دَاوُد : أَخطَأ فِيهِ [ بشر ] ؛ هما ابنتا سَعْدِ بن الرّبيع . ثُمَّ رَوَاهُ كَرِوَايَة الْجَمَاعَة ، ثمَّ قَالَ : هَذَا هُوَ الْأَصَح . وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو مُوسَى الْأَصْبَهَانِيّ : قيل : إِن الرِّوَايَة غلط ؛ لِأَن ثَابت بن قيس بَقِي بعد رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، حَتَّى شهد الْيَمَامَة فِي عهد أبي بكر .

عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، عن جابر 2365 - [ د ت ق ] حديث : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى جئنا امرأة من الأنصار في الأسواق، فجاءت المرأة بابنتين ...... الحديث . د في الفرائض (4: 2) عن مسدد، عن بشر بن المفضل، عنه به. و (4: 3) عن ابن السرح، عن ابن وهب، أخبرني داود بن قيس وغيره من أهلب العلم، عنه نحوه: أن امرأة سعد بن الربيع أتت النبي صلى الله عليه وسلم. ت في ه (الفرائض 3) عن عبد بن حميد، عن زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو، عنه بمعناه. وقال: لا نعرفه إلا من حديث ابن عقيل، وقد رواه شريك عنه. ق في ه (الفرائض 2: 1) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة، عنه نحوه.