316 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ الزُّهْرِيّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي المعراج ، ومن يَقُولُ : الزُّهْرِيّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ؟ فَقَالَ : الزُّهْرِيّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أصح .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّالْجُزْءُ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمُخْتَارَةِ لِلضِّيَاءِ الْمَقْدِسِيِّ وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي الْمُنْذِرِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النَّجَّارِيِّ ال……الأحاديث المختارة · رقم 1061
٣ مَدخلعلل الحديثص 209 علل الحديثص 516 2714 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ فِي الْمِعْرَاجِ . وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقِيلَ لأَبِي : أَيُّهُمَا أَشْبَهُ ؟ قَالَ : أَنَا لا أَعْدِلُ بِالزُّهْرِيِّ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ عَصْرِهِ . قَالَ أَبِي : أَرْجُو أَنْ يَكُونَا جَمِيعًا صَحِيحَيْنِ . وَقَالَ مَرَّةً : حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ أَصَحُّ . قُلْتُ : وَقَدِ اخْتَلَفُوا عَلَى الزُّهْرِيِّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ . وَالزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَصَحُّ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ · ص 181