علل الحديث
علل أخبار رويت في دلالات النبوة
وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ فِي الْمِعْرَاجِ . وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقِيلَ لأَبِي : أَيُّهُمَا أَشْبَهُ ؟ قَالَ : أَنَا لا أَعْدِلُ بِالزُّهْرِيِّ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ عَصْرِهِ .
قَالَ أَبِي : أَرْجُو أَنْ يَكُونَا جَمِيعًا صَحِيحَيْنِ . وَقَالَ مَرَّةً : حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ أَصَحُّ . قُلْتُ : وَقَدِ اخْتَلَفُوا عَلَى الزُّهْرِيِّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ .
وَالزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَصَحُّ .