الْحَدِيثُ الثَّانِي : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَرْضٍ جَرَّ نَفْعًا قُلْت : رَوَى الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ فِي مُسْنَدِهِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ حَمْزَةَ ، أَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ عُمَارَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْت عَلِيًّا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا انْتَهَى . وَمِنْ جِهَةِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ذَكَرَهُ عَبْدُ الْحَقِّ فِي أَحْكَامِهِ فِي الْبُيُوعِ ، وَأَعَلَّهُ بِسَوَّارِ بْنِ مُصْعَبٍ وَقَالَ : إنَّهُ مَتْرُوكٌ ، انْتَهَى . ورَوَاهُ أَبُو الْجَهْمِ فِي جُزْئِهِ الْمَعْرُوفِ حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ بِهِ ، وَلَمْ يَعْزُهُ صَاحِبُ التَّنْقِيحِ إلَّا - لِجُزْءِ - أَبِي الْجَهْمِ ، وَقَالَ : إسْنَادُهُ سَاقِطٌ ، وَسَوَّارٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ الْحَلَّابِ ، ثَنَا عَمْر بْنُ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : السَّفْتَجَاتُ حَرَامٌ انْتَهَى . وَأَعَلَّهُ بِعُمَرَ بْنِ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ ، وَضَعَّفَهُ عَنْ الْبُخَارِيِّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنِ مَعِينٍ ، وَوَافَقَهُمْ ، وَقَالَ : إنَّهُ فِي عِدَادِ مَنْ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، انْتَهَى . وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَدِيٍّ رَوَاهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَنَقَلَ كَلَامَهُ . وَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ كُلَّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً ، انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث النَهَى عَنْ كل قَرْضٍ جَرَّ نَفْعًا · ص 60 نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث النَهَى عَنْ كل قَرْضٍ جَرَّ نَفْعًا · ص 60 الْحَدِيثُ الثَّانِي : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَرْضٍ جَرَّ نَفْعًا قُلْت : رَوَى الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ فِي مُسْنَدِهِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ حَمْزَةَ ، أَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ عُمَارَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْت عَلِيًّا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا انْتَهَى . وَمِنْ جِهَةِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ذَكَرَهُ عَبْدُ الْحَقِّ فِي أَحْكَامِهِ فِي الْبُيُوعِ ، وَأَعَلَّهُ بِسَوَّارِ بْنِ مُصْعَبٍ وَقَالَ : إنَّهُ مَتْرُوكٌ ، انْتَهَى . ورَوَاهُ أَبُو الْجَهْمِ فِي جُزْئِهِ الْمَعْرُوفِ حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ بِهِ ، وَلَمْ يَعْزُهُ صَاحِبُ التَّنْقِيحِ إلَّا - لِجُزْءِ - أَبِي الْجَهْمِ ، وَقَالَ : إسْنَادُهُ سَاقِطٌ ، وَسَوَّارٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ الْحَلَّابِ ، ثَنَا عَمْر بْنُ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : السَّفْتَجَاتُ حَرَامٌ انْتَهَى . وَأَعَلَّهُ بِعُمَرَ بْنِ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ ، وَضَعَّفَهُ عَنْ الْبُخَارِيِّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنِ مَعِينٍ ، وَوَافَقَهُمْ ، وَقَالَ : إنَّهُ فِي عِدَادِ مَنْ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، انْتَهَى . وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَدِيٍّ رَوَاهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَنَقَلَ كَلَامَهُ . وَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ كُلَّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً ، انْتَهَى .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ الْقَرْضِ · ص 79 1235 - ( 2 ) حَدِيثُ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً ). وَفِي رِوَايَةٍ ( كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا ). قَالَ عُمَرُ بْنُ بَدْرٍ فِي الْمُغْنِي : لَمْ يَصِحَّ فِيهِ شَيْءٌ ، وَأَمَّا إمَامُ الْحَرَمَيْنِ فَقَالَ : إنَّهُ صَحَّ ، وَتَبِعَهُ الْغَزَالِيُّ . وَقَدْ رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ ، وَفِي إسْنَادِهِ سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ عَنْ فُضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ مَوْقُوفًا ( : كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ وَجْهٌ مِنْ وُجُوهِ الرِّبَا ). وَرَوَاهُ فِي السُّنَنِ الْكُبْرَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأُبَيِّ بْن كَعْبٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، مَوْقُوفًا عَلَيْهِمْ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ الْقَرْضِ · ص 79 1235 - ( 2 ) حَدِيثُ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً ). وَفِي رِوَايَةٍ ( كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا ). قَالَ عُمَرُ بْنُ بَدْرٍ فِي الْمُغْنِي : لَمْ يَصِحَّ فِيهِ شَيْءٌ ، وَأَمَّا إمَامُ الْحَرَمَيْنِ فَقَالَ : إنَّهُ صَحَّ ، وَتَبِعَهُ الْغَزَالِيُّ . وَقَدْ رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ ، وَفِي إسْنَادِهِ سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ عَنْ فُضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ مَوْقُوفًا ( : كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ وَجْهٌ مِنْ وُجُوهِ الرِّبَا ). وَرَوَاهُ فِي السُّنَنِ الْكُبْرَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأُبَيِّ بْن كَعْبٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، مَوْقُوفًا عَلَيْهِمْ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ الْقَرْضِ · ص 79 1235 - ( 2 ) حَدِيثُ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً ). وَفِي رِوَايَةٍ ( كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا ). قَالَ عُمَرُ بْنُ بَدْرٍ فِي الْمُغْنِي : لَمْ يَصِحَّ فِيهِ شَيْءٌ ، وَأَمَّا إمَامُ الْحَرَمَيْنِ فَقَالَ : إنَّهُ صَحَّ ، وَتَبِعَهُ الْغَزَالِيُّ . وَقَدْ رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ ، وَفِي إسْنَادِهِ سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ عَنْ فُضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ مَوْقُوفًا ( : كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ وَجْهٌ مِنْ وُجُوهِ الرِّبَا ). وَرَوَاهُ فِي السُّنَنِ الْكُبْرَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأُبَيِّ بْن كَعْبٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، مَوْقُوفًا عَلَيْهِمْ .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي كل قرض جر مَنْفَعَة فَهُوَ رَبًّا · ص 621 الحَدِيث الثَّانِي أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى عَن قرض جر مَنْفَعَة وَرُوِيَ أَنه قَالَ : كل قرض جر مَنْفَعَة فَهُوَ رَبًّا . هَذَا الحَدِيث أوردهُ بِاللَّفْظِ الثَّانِي القَاضِي حُسَيْن ، وَأوردهُ الْغَزالِيّ فِي وسيطه بِالْأولِ ، وَتبع فِيهِ إِمَامه فَإِنَّهُ كَذَلِك أوردهُ ، وَزَاد : إِنَّه صَحَّ . وَرَوَاهُ الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَغَيره من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب رَضي اللهُ عَنهُ بِلَفْظ القَاضِي والرافعي لَكِن فِي إِسْنَاده سوار بن مُصعب وَهُوَ مَتْرُوك ، قَالَ البُخَارِيّ : مُنكر الحَدِيث . وَهُوَ فِي جُزْء أبي الجهم الْعَلَاء بن مُوسَى من حَدِيث سوار هَذَا عَن عمَارَة عَن عَلّي مَرْفُوعا ، وَهُوَ مُنْقَطع فِيمَا بَين عمَارَة وَعلي ، وَفِي الْبَيْهَقِيّ من قَول فضَالة بن عبيد مَوْقُوفا عَلَيْهِ كل قرض جرَّ مَنْفَعَة فَهُوَ وَجه من وُجُوه الرِّبَا وَقَالَ فِي الْمعرفَة وروينا فِي مَعْنَاهُ عَن ابْن مَسْعُود وَأبي بن كَعْب وَعبد الله بن سَلام وَابْن عَبَّاس . وأوضح ذَلِكَ فِي سنَنه عَنْهُم ، وَفِي الْمُغنِي عَن الْحِفْظ وَالْكتاب لِابْنِ بدر الْموصِلِي بَاب كل قرض جر مَنْفَعَة فَهُوَ رَبًّا : لم يَصح فِيهِ شَيْء عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . قَالَ : وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَنه اقْترض صَاعا ورد صَاعَيْنِ .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي كل قرض جر مَنْفَعَة فَهُوَ رَبًّا · ص 621 الحَدِيث الثَّانِي أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى عَن قرض جر مَنْفَعَة وَرُوِيَ أَنه قَالَ : كل قرض جر مَنْفَعَة فَهُوَ رَبًّا . هَذَا الحَدِيث أوردهُ بِاللَّفْظِ الثَّانِي القَاضِي حُسَيْن ، وَأوردهُ الْغَزالِيّ فِي وسيطه بِالْأولِ ، وَتبع فِيهِ إِمَامه فَإِنَّهُ كَذَلِك أوردهُ ، وَزَاد : إِنَّه صَحَّ . وَرَوَاهُ الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَغَيره من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب رَضي اللهُ عَنهُ بِلَفْظ القَاضِي والرافعي لَكِن فِي إِسْنَاده سوار بن مُصعب وَهُوَ مَتْرُوك ، قَالَ البُخَارِيّ : مُنكر الحَدِيث . وَهُوَ فِي جُزْء أبي الجهم الْعَلَاء بن مُوسَى من حَدِيث سوار هَذَا عَن عمَارَة عَن عَلّي مَرْفُوعا ، وَهُوَ مُنْقَطع فِيمَا بَين عمَارَة وَعلي ، وَفِي الْبَيْهَقِيّ من قَول فضَالة بن عبيد مَوْقُوفا عَلَيْهِ كل قرض جرَّ مَنْفَعَة فَهُوَ وَجه من وُجُوه الرِّبَا وَقَالَ فِي الْمعرفَة وروينا فِي مَعْنَاهُ عَن ابْن مَسْعُود وَأبي بن كَعْب وَعبد الله بن سَلام وَابْن عَبَّاس . وأوضح ذَلِكَ فِي سنَنه عَنْهُم ، وَفِي الْمُغنِي عَن الْحِفْظ وَالْكتاب لِابْنِ بدر الْموصِلِي بَاب كل قرض جر مَنْفَعَة فَهُوَ رَبًّا : لم يَصح فِيهِ شَيْء عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . قَالَ : وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَنه اقْترض صَاعا ورد صَاعَيْنِ .