طرف الحديث: مَنْ كَانَ قَاضِيًا يَقْضِي بِجَوْرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ
2599 2173 / 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، وَأُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ - فَرَّقَهُمَا وَهَذَا لَفْظُ أُمَيَّةَ ، قَالَا : ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي [جَمِيلَةَ] ، يَتَحَدَّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، قَالَ : إِنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : اذْهَبْ [فَكُنْ] قَاضِيًا ، قَالَ : أَوَ يُعْفِينِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : اذْهَبْ فَاقْضِ بَيْنَ النَّاسِ ، قَالَ : أَوَ تُعْفِينِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا ذَهَبْتَ فَقَضَيْتَ ، قَالَ : لَا تَعْجَلْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَنْ عَاذَ بِاللهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ . قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : إِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ قَاضِيًا . قَالَ : وَمَا يَمْنَعُكَ وَقَدْ كَانَ أَبُوكَ قَاضِيًا ؟ قَالَ : لِأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ كَانَ قَاضِيًا يَقْضِي بِجَوْرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، [وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا [يَقْتَضِي] بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ] ، وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا عَالِمًا فَقَضَى بِحَقٍّ أَوْ بِعَدْلٍ سَأَلَ اللهَ أَنْ يَنْفَلِتَ كَفَافًا . قُلْتُ : أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ [بَعْضَهُ] ، وَقَالَ : إِنَّ فِيهِ انْقِطَاعًا .
المصدر: المطالب العالية (2599)
الْحَدِيثُ الثَّالِثُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ جُعِلَ عَلَى الْقَضَاءِ فَكَأَنَّمَا ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ . فَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ وَالتِّرْمِذِيُّ ، فالترمذي عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَالْبَاقُونَ عَ…
وَأما آثاره فثمانية : أَحدهَا : أَن عبد الله بن عمر امْتنع من الْقَضَاء لما استقضاه عُثْمَان رَضِيَ اللَّهُ عَنْه . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث عبد الْملك - وَهُوَ ابْن جميلَة - عَن عبد الله بن موهب القَاضِي أَن عُثْمَان قَالَ لِابْنِ عمر : اذْهَبْ فَاقْض [ بَين النَّاس . قَالَ : أَو تعافيني يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ ؟ قَالَ : فَمَا تكره من ذَلِك وَقد كَانَ أَبوك يقْضِ…
وَأما آثاره فثمانية : أَحدهَا : أَن عبد الله بن عمر امْتنع من الْقَضَاء لما استقضاه عُثْمَان رَضِيَ اللَّهُ عَنْه . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث عبد الْملك - وَهُوَ ابْن جميلَة - عَن عبد الله بن موهب القَاضِي أَن عُثْمَان قَالَ لِابْنِ عمر : اذْهَبْ فَاقْض [ بَين النَّاس . قَالَ : أَو تعافيني يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ ؟ قَالَ : فَمَا تكره من ذَلِك وَقد كَانَ أَبوك يقْضِ…
عبد الله بن موهب الفلسطيني القاضي عن ابن عمر 7288 - [ ت ] حديث : أن عثمان قال لابن عمر: اذهب فاقض بين الناس، قال: أو تعافيني؟ الحديث ت في الأحكام (1: 1) عن محمد بن عبد الأعلى عن المعتمر بن سليمان عن عبد الملك عنه به وقال غريب وليس إسناده عندي بمتصل عبد الملك هو ابن أبي جميلة
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-26/h/209685
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة